Troya I. Historia. HIST.

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Historia

Ciudad situada en la colina de Hissarlik, en el valle del Escamandro (Menderes), a 6 Km. de la costa egea, en el NO de Anatolia (Turquía). Se distinguen en ella varios estratos arqueológicos. T. 1-V pertenecen a la Edad del Bronce antiguo. Con T. VI comienza la Edad del Bronce medio, y parte de la Edad del Bronce reciente. T. VII ha sido cantada por Homero (V. HOMERO, 2). La ciudad se despuebla después de la guerra. Hacia el 700 a. C. la repueblan colonos griegos, que habitan T. VIII. T. IX es una ciudad romana, llamada fflum novuM.

Los habitantes de T. I proceden posiblemente de Kurn Tepe, en la ribera del río Escamandro. Probablemente llegan del Sudeste del Mediterráneo. La cultura de estos colonos es neolítica. T. I estaba amurallada en esa época, y se conocen algunos suelos de casas, p ue se apoyaban directamente en la roca. A mediados de T. I. se levanta una fortificación más grande que la precedente, asentada sobre las ruinas anteriores, con torres y puertas. Al final de T. I se añade una fortificación exterior a la anterior. Dentro de la fortaleza se hallan las casas, varias con pórtico. La cerámica de T. I es monócroma oscura; la más arcaica es de color verde oliva. Al final de T. I aparecen vasos negros y algunos de color vinoso. A esta fase de T. I pertenece una estela menhir y varios ídolos, generalmente femeninos. T. 1, destruida por un incendio, se fecha entre 3000 y 2500 a. C.

Durante T. II se reconstruye la ciudadela. Posiblemente, tenía cuatro puertas con corredor cubierto y torres. La puerta sureste conducía a un edificio en forma de propileo, con pórtico exterior; delante se hallaba un megaron con pórtico rectangular, flanqueado por dos megarones menores, otros se encontraban al NE, y un cuarto al SO. Se conocen numerosas casas particulares. La ciudad se incendió, lo que explica que H. Schliemann creyera que se trataba de la T. homérica. Abundan en ella los objetos de oro, plata, ámbar y bronce, y aparece la técnica de la granulación y la filigrana. También se han encontrado dos cabezas de león en cristal de roca. La cerámica es fundamentalmente monocroma y semejante a la precedente. También hay cerámica siria. Se introduce entonces la rueda de alfarero y abundan los ídolos en mármol y piedra, semejantes a los de T. I. La abundancia de cerámica denota grandes relaciones comerciales y culturales. T. II, hacia el 2000 a.C., es destruida por una catástrofe, posiblemente no una guerra, ya que la ciudad se reconstruye sobre las ruinas.

Las T. sucesivas, III (2200-2050 a.C.), IV (2050-1900) y V (1900-1800 a.C.), son más pobres, tienen casas con calles irregulares. Se levantan edificios de piedra. T. III es una continuación de T. II. Hacia el 2050 a.C., todaslas casas de T. III son destruidas, pero no hay pruebas de un incendio generalizado.

T. IV tenía ciudadela con muro de piedra. Se conocen varios barrios. Hay casas con cuatro estancias y hornos de cúpula. Se generaliza el uso de la rueda de alfarero. La reconstrucción de la ciudad comienza hacia el 1900 a. C. Con T. V, hacia el 1800 a. C., termina la Edad del Bronce antiguo. W. Dúrpfeld y H. Schliemann, en los últimos años de vida, creyeron que T. VI era la homérica. Llegan a ella nuevas gentes, que transforman la ciudadela. Las grandes fortificaciones y los edificios revelan criterios constructivos más avanzados. Abundan los objetos de marfil y bronce. Algunas de sus torres tienen pozos y puertas. Se conocen por lo menos 17 casas, algunas de ellas de grandes proporciones y parecidas al megaron. Es famosa la "casa de las pilastras". Junto a una de las torres del sector meridional, se ha descubierto una fila de pilastras monolíticas, o menhires, seguramente de significación ritual. Aparece en T. VI, con abundancia, la cerámica minia gris; posteriormente, la cerámica pintada opaca, seguramente de importación occidental, y la ~erámica micénica, que permite fechar la duración de T. IV entre 1800 y 1300 a. C. T. VI es destruida por un terremoto.

La misma culturá continúa en T. VII a; se reparan los edificios y se reanudan los intercambios comerciales. Estaba habitada por un pueblo indoeuropeo, como T. VI. De ella se conocen numerosas habitaciones. Es destruida entre 1250 y 1225 a. C. C. W. Blegen ha visto en esta ciudad la T. cantada por Homero. Los escritores antiguos han dado diferentes fechas de la destrucción de la ciudad; así Duris de Samos y Timeo datan la catástrofe en 1334 a. C. Según Eratóstenes, es destruida en 1184 a. C.; según Eforo de Cumas, en 1135 a. C., pero esta fecha es demasiado baja, ya que los reinos micénicos estaban entonces arruinados y no hubieran podido unirse contra T. como indica la épica homérica. Posiblemente, T. VII a desaparece como resultado de la situación caótica que atravesaba Asia Menor al final del imperio hitita, sobre lo que se está bien informado gracias a los archivos de Hattusa (BojazUy). Al retroceder el imperio hitita en la costa occidental de Asia Menor, que nunca había controlado totalmente, quedan dos bloques enfrentados en la costa asiática: el primero estaba formado por los aqueos (v.), con Mileto y Rodas como centro de su poder, y en plena expansión comercial y política; el segundo, rival del primero, era el reino de Assuwa, asentado en la región costera de la desembocadura de los ríos Meandro (Büyük Menderes), Caistro (Kü9iik Menderes) y Hermo (Gediz), donde no aparece cerámica micénica, y se extendía desde Licia hasta Troya. Al derrotar el rey hitita Tuthaliyas al reino de Assuwa, los aqueos encontraron el camino libre para destruir T. VII a, que era miembro de la liga de Assuwa.

T. VII no debía estar repuesta de la destrucción anterior debida a una catástrofe sísmica y fue auxiliada por otros confederados. Según la epopeya homérica, la guerra duró 10 años, y participaron en ella aliados de los troyanos. El tema de la guerra de T. pasó a la épica. El libro segundo de la Mada, el llamado "catálogo de las naves", es uno de los fragmentos más antiguos de toda la épica, y describe la Grecia aquea en el momento del conflicto armado contra T., que sirvió para unificar la Grecia micénica bajo el rey de Micenas. El príncipe de T. se llamaba Paris. La épica confunde probablemente a T. y a su príncipe Paris con Vilusa y su rey Aleksandros a través de Wilusiya, ciudad de los confederados del reino de Assuwa. Entre T. VII y VIII quizá transcurrieron 400 años.

La Mada y la Odisea mencionan a T. como una gran ciudad defendida por murallas y torres, y con aliados que la socorren contra los aqueos. Se ha calculado que podría tener unos 50.000 hab. Homero describe rnegarones, algunos de los cuales tenían 50 habitaciones, donde vivían con sus hijos y esposas los hijos de Príamo, o el palacio de Héctor, o el que habitaban Paris y Helena. También menciona otras edificaciones, como un templo de Atenea, con su imagen de culto, y describe a grandes rasgos la ciudad. En los poemas homéricos aparecen los nombres indistintamente de T. e Ilios. El primero se refiere posiblemente a la región, y el segundo a la ciudad. Los epítetos que Homero dedica a T. son la "ciudad de Príamo" o "de los troyanos", "gran ciudad", "de hermosas torres", "de amplias calles"; llios es una ciudad bien construida, "confortable para vivir", "santa", "sagrada". Los troyanos son cuidadores de caballos, y una serie de héroes troyanos, como Héctor, son muy conocidos por sus caballos.

T. VIII (700 a. C. hasta comienzos de la Era cristiana) es una aldea pobre, con dos pequeños santuarios sobre la acrópolis. Aparecen en esta ciudad terracotas importadas de Rodas, Chipre y las islas Cíclades, y cerámicas áticas y corintias. Fue famosa después por el santuario de Atenea llias, donde sacrificó Jerjes en el 480 a. C., y el espartano Mindares en el 411 a. C. Alejandro Magno hizo sacrificios en T. en el 334 a. C., a Zeus, Atenas y Hércules; visitó la tumba de Aquiles y organizó en honor del héroe griego una carrera de caballos. Poco después, el santuario de la acrópolis fue reconstruido y rodeado de un muro. El santuario inferior fue rodeado también de un temenos. T. ha proporcionado mucho material helenístico. Lisímaco, lugarteniente de Alejandro Magno, reconstruyó la ciudad (fines del s. IV a. C.) y levantó un templo a Atenea. Flavio Fimbria destruyó T. en 86-85 a. C. por haber sido partidaria de Sila. César visitó el lugar en el 47 a. C. y volvió a construir la ciudad, T. IX, que se llamó Riunt novurn. De esa época datan probablemente los restos de un templo períptero dórico. Del friso con escenas de Centauromaquia, Gigantomaquia y quizá de la Iflupersis, quedan 12 metopas. Tres lados del templo estaban rodeados de pórticos, y la parte sur tenía un propileo de ingreso. Laciudad romana se encontraba a los pies.de la acrópolis; de ella se conservan dos teatros, termas y varias casas. En el s. IV, Juliano visitó Troya. En tiempos de Lisímaco, acuñó moneda con la cabeza de Atenea llias. Durante la dominación romana, también acuñó moneda con el busto del Emperador y la representación de mitos y dioses locales. Esta acuñación terminó en el s. IV.

J. M. BLÁZQUEZ MARTNEZ.

BIBL.: Fuentes: HOMERO, Iliada-Estudios: C. W. BLEGEN Y OTROS, Troy: Excavations conducted by the University of Cincinnati, 1932-38, Princeton 1950; C. W. BLEGEN, Troy, Londres 1963; H. L. LORINER, Homer and the Monuments, Londres 1950; D. L. PACE, History and the Horneric Iliad, Berkeley 1959; F. RODRÍGUEZ ADRADOS, M. FERNÁNDEz GALIANO, L. GIL y J. M. LASSO DE LA VEGA, Introducción a Homero, Madrid 1966, 217-544; A. 1. B. WACE, F. H. STUBOINGS y OTROS, A Companion to Homer, Londres 1962, 362-386, 431-544.