Teodosiana, Dinastia HIST.

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Historia

Fundada por Teodosio el Grande (v.; 379-395), sirve en realidad para designar a los descendientes directos de dicho emperador que reinaron sobre la parte oriental del Imperio romano después de su muerte. A la casa T. cabe el honor de iniciar la larga serie de dinastías que se sucedieron durante un milenio en el Imperio bizantino (v. BIZANCIO I). Los cuatro emperadores de dicha dinastía, Arcadio, Teodosio II, Pulqueria y Marciano, gobernaron el recién fundado Imperio de Oriente durante 62 años. Después del fecundo y restaurador reinado de Teodosio I el Grande, asistimos a la división del Imperio romano entre sus dos hijos Arcadio y Honorio; correspondiendo al primero la parte oriental del Imperio, así como el iniciar la dinastía Teodosiana.

Arcadio (395-408), de escasa voluntad y energía, ascendió al trono a los diecisiete años falto de toda experiencia. Su juventud y carácter pronto hicieron que sus favoritos acapararan el poder. El primero que influyó sobre el emperador fue su preceptor Rufino, aunque pronto sería eliminado en una conjura palaciega. El nuevo depositario de la confianza imperial fue el eunuco Eutropio, que ejerció un dominio absoluto sobre Arcadio, al que hizo casar con Eudoxia, hija de un general franco del ejército romano. Eutropio se rodeó de aventureros a sueldo que le aseguraron momentáneamente su permanencia en el poder.

Frente a Eutropio, y esperando alcanzar el poder, estaba el godo Gainas, general victorioso del ejército imperial, que agrupaba a su alrededor al partido germánico, militarmente muy poderoso, pero débil en lo religioso por profesar el arrianismo. Gainas, secretamente aliadocon los sublevados en Frigia (Asia Menor) capitaneados por Tribigildo, provocó la caída y ejecución de Eutropio. De esta manera, durante el reinado de Arcadio se eliminaba el peligro godo que había puesto en peligro la vida del Imperio de Oriente, cuando en tiempos del valido Rufino Alarico I (v.) estuvo a punto de lanzarse sobre Constantinopla. Desviado hacia Occidente, fue recompensado con el título de Magister militum per Illyricum.

La escasa personalidad de Arcadio permitió a la emperatriz Eudoxia vivir una vida llena de lujo, placeres y despilfarro, hechos que levantaron las duras críticas de S. Juan Crisóstomo (v.). La valiente actuación del Patriarca ocasionó su destierro a Capadocia, pocos meses antes de que Eudoxia muriese de parto (6 oct. 404). El último periodo del reinado de Arcadio está marcado por la afortunada actuación del prefecto del pretorio Antemio, que proporcionó una época de recuperación al Imperio, hasta el 414, ya que actuó como regente del nuevo emperador Teodosio II, niño de sólo siete años.

Teodosio II "el Joven" (408-450), con sus 42 años de reinado, marca el punto culminante de la dinastía Teodosiana. Durante su minoría, el Imperio fue regido por el prudente Antemio, que mantuvo cordiales relaciones con el emperador sasánida Yezdeguerd I, al tiempo que rechazaba a los hunos de los Balcanes. Esta coherente política exterior fue completada por unas útiles realizaciones interiores, como la construcción de la muralla de Constantinopla (413) llamada Teodosiana, y que aún existe. También reorganizó los servicios de suministra de trigo y creó una flota en el Danubio. La labor de Antemio fue completada por una rígida educación del joven emperador a cargo de Pulqueria, hermana mayor de Teodosio.

A pesar de todo, el emperador se mostró también, como su padre, débil de carácter; desde un principio fue dominado por Pulqueria y más tarde por su esposa Eudocia. Dicho matrimonio fue patrocinado por la propia Pulqueria, que vio en el prudente modo de ser de Eudocia una garantía para seguir gobernando. Muy pronto, las discordias con su cuñada obligaron a Pulqueria a retirarse de la política. Este hecho fue aprovechado por el eunuco Crisafio para ganarse la confianza imperial y lograr el destierro de la emperatriz a Jerusalén, acusada de adulterio (443). Crisafio malgobernó el Imperio hasta la muerte de Teodosio II, ocurrida por un accidente de caza en el 450.

A pesar del desgobierno de Crisafio durante la última época del reinado, en política interior se realizaron obras importantes como la fundación de la Univ. de Constantinopla (425), como contrapeso a las todavía existentes escuelas paganas de Atenas. También se convocó en Éfeso el III Concilio ecuménico, que condenó el nestorianismo (v. NESTORIO). Pero quizá lo más importante fue la promulgación del Código Teodosiano (438), colección clasificada de los edictos de los emperadores cristianos, que unificó por primera vez la legislación de Oriente y Occidente, y fue la base del futuro Código de Justiniano (v.).

En política exterior, Teodosio luchó contra los hunos (443), a los que se tuvo que ceder territorios al sur del Danubio. En la frontera oriental, continuaron las buenas relaciones con los sasánidas, y se firmó una paz de cien años -con el emperador Bahram V (422).

Pulqueria y Marciano. A la muerte de Teodosio, la corona pasó a su hermana Pulqueria, única representante de la legitimidad dinástica, quien primero asoció al trono a Marciano, veterano lugarteniente del jefe del ejército Aspar; y luego contrajo matrimonio nominalmente con él, entregándole plenos poderes (450-57). El nuevo emperador acabó con el mal gobierno de Crisafio, al que mandó ejecutar.

Su política se centró en el saneamiento de la economía, limitando el gasto público. En materia religiosa convocó el IV Concilio ecuménico en Calcedonia (v.; 451), que condenó el monofisismo (v.) y enfrentó al gobierno central con las provincias de Siria y Egipto. También Marciano se preocupó de reforzar la frontera del Danubio, tomando para ello a los gépidos como federados e instalando a los ostrogodos en la Panonia oriental, en las mismas condiciones. Este experimento produjo muy diversas consecuencias, que Marciano no llegó a ver. El emperador murió en el 457 sin nombrar sucesor.

De esta manera finalizaba la d. T., ya que Pulqueria había fallecido años antes. El árbitro de la nueva situación fue el jefe del ejército Aspar, que al no poder reinar por su estirpe bárbara y religión arriana colocó en el trono a un militar teóricamente adicto a su persona, León I el Tracio, iniciándose así una serie de emperadores puente hasta la ascensión al trono de la dinastía de Justino (518). Estos emperadores han sido denominados por muchos historiadores como los Tracios, pero no han tenido suficiente cohesión dinástica.

La d. T., primera de una larga lista dinástica que se prolonga durante más de un milenio en el Imperio romano de Oriente, fue la primera propiamente bizantina que, desligada de toda preocupación occidental, inicia, aunque todavía muy discretamente, la orientalización del Imperio de Constantinopla. Dinastía que a pesar de la escasa valía personal de sus emperadores logró mantener a salvo de las invasiones bárbaras del s. v la parte oriental del Imperio, y consolidar sus fronteras mediante el asentamiento de pueblos germanos como federados en la frontera danubiana.

Culturalmente, la casa Teodosiana preparó el terreno para el gran florecimiento de la época justinianea. Pero fue en las relaciones Estado-Iglesia y en los problemas religiosos donde la dinastía siguió una política de mano dura y estricta ortodoxia, si bien siempre se antepuso la razón de Estado a cualquier otra.

SALVADOR CLARAMUNT.

BIBL.: A. A. VASILIEV, Historia del Imperio bizantino, Barcelona 1946; L. BRÉHIER, El mundo bizantino, México 1955-56; R. REMONDON, La crisis del Imperio romano de Marco Aurelio a Anastasio, Barcelona 1967; P. LEMERLE, Histoire de Byzance, París 1943; G. OSTROGORSKI, Histoire de CÉtat bizantin, París 1956.