Siciliana, Escuela LIT.

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Literatura

Nombre del primer movimiento poético estrictamente italiano desarrollado en la corte del emperador Federico II de Suabia (m. 1250) y de su hijo Manfredi (m. 1266), cuyo centro era Sicilia, a partir de 1230 aprox. Se trata, pues, de una poesía cortesana, asentada en la nueva situación político-cultural, gibelina y laica, creada por el propio Federico II, contemporáneo históricamente -27 a. mayor- de Alfonso X el Sabio, que hace confluir también la cultura occidental y oriental y conocido como "sultán bautizado" a causa de su tolerancia para con las distintas creencias.

Desde el punto de vista poético, la escuela s. representa en Italia, como los cancioneros gallego-portugueses en España, la derivación de los esquemas y del espíritu de la poesía provenzal (v.). Pero la novedad que se da en este grupo unitario de las Dos Sicilias consiste en que la lengua no es provenzal, como en otras partes de la Península, sino un dialecto ennoblecido, que deja rasgos definitivos en la lengua poética italiana posterior. El nombre de la escuela se debe a Dante, cuando afirma en el De Vulgari Eloquentia que se llamaba siciliano a lo que habían producido sus predecesores en lengua vulgar, "quia regale solium erat Sicilia" (I,XII). Él no tenía conciencia de que los textos sicilianos que conocía -como los conocemos hoy- estaban toscanizados, depurados por tanto de los rasgos más acentuadamente locales que habrán tenido en su origen. Hoy el nombre se atribuye más restringida mente a los rimadores que, con independencia de su origen regional, pertenecieron a aquella corte y se sitúan a la cabeza de la tradición poética italiana. Gracias a ellos, temas y formas métricas de la lírica provenzal se aclimatan en un habla romance italiana; y esta poesía se transfiere luego, con innovaciones locales, a la Toscana, donde se desarrolla la segunda escuela lírica cortesana, que significó a su vez la transición al grupo de poetas del stil nuovo (v.).

La escuela s. tuvo como temática casi exclusiva al amor "fino", según los esquemas provenzales. Se trata de una poesía elegante, aristocrática y ajena todavía a las preocupaciones de la vida civil y política, por lo que se diferencia de la sucesiva adaptación de los poetas sículotoscanos. El modo de tratar el amor, en el ámbito extraconyugal, coincide con el de la sociedad feudal que alimentó la lírica occitánica. El poeta, al igual que el vasallo, debe rendir homenaje a la belleza de Madonna, cuya fría y orgullosa actitud contrasta con las súplicas y llantos del enamorado, que frecuentemente la acusa de infidelidad. Sin embargo, aunque se trata también de unambiente cortesano, la sociedad siciliana es ya diversa, con su espíritu laico y centralizador, y, por tanto, el tema erótico se hace aún más evasivo y abstracto. Pero las innovaciones más importantes son de tipo formal, lingüísticas y métricas. Por vez primera, un habla local italiana se enriqueze en su léxico y en su sintaxis con el prestigio del provenzal. En la métrica, no se limita a adaptar el sistema de la canción, sino que crea la más afortunada de las formas métricas, el soneto, no sólo para el tema amoroso, sino para los excepcionales de carácter moral o filosófico.

El poeta que puede considerarse fundador de la escuela, a quien cabe atribuir precisamente la invención del soneto, fue el notario Giacomo da Lentini, de quien se conservan unas 30 composiciones, fundamentalmente de argumento amoroso, en forma canzonetta y soneto, éste siempre de rimas entrecruzadas en los cuartetos. Aparte del propio Emperador y de su hijo el rey Enzo, recordaremos los nombres de Guido delle Colonne, Rinaldo d’Aquino, Giacomino Pugliese y Pier della Vigna. Queda el problema de considerar o no en esta escuela el debate o Contrasto de Cielo d’Alcamo, que se separa de los otros poetas más por su estilo que por lugar y fecha (entre 1231 y 1250). Sin embargo, no obstante el tono desgarrado y popular, la obra revela, técnica y lingüísticamente (ciertos provenzalismos y la creación de una estrofa original), a un autor más bien culto, sin negar su carácter de mimo juglaresco.

J. ARCE FERNÁNDEZ.

BIBL.: B. PAVINI, Le Rime della Scuola Siciliana, Florencia 1962; G. CONTINI, Poeta del Duecento, Nápoles-Milán 1960, I; G. FOLENA, Cultura e poesia dei siciliana, en Storia della Letteratura Italiana, I, Milán 1965; A. MONTEVERDI, Saggi e studi sulla letteratura italiana dei prima secoli, Milán-Nápoles 1954, 21-32.