Parini, Giuseppe

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Biografía GER

El mayor poeta italiano de la Ilustración (v.), que sintetiza las principales tendencias del S. XVIII.

Biografía. N. el 23 mayo 1729 en Bosisio, provincia de Como, en la Lombardía. Enviado a Milán para realizar los primeros estudios con una tía suya, recibió a la muerte de ésta una pequeña herencia, a condición de seguir la carrera eclesiástica. Sin verdadera vocación, se ordenó de sacerdote. En 1754 entró como preceptor en casa de los duques de Serbelloni, cuando ya tenía cierta fama de poeta por haber publicado con pseudónimo Alcune poesie di Ripano Eupilino (1752), dentro todavía del gusto arcádico de la primera mitad del siglo. Permaneció ocho años en contacto con el mundo nobiliario, que había de ser fundamental en su formación, hasta que se vio obligado a abandonar su cargo de preceptor por haberse opuesto a la duquesa, que había abofeteado a una muchacha de servicio. En 1763 se publica anónima la primera parte de su gran poema Ii Giorno (El día), y dos años después, la segunda. Su nombradía aumentó hasta el punto de serle encargada la redacción de la Gazzetta di Milano y de confiársele la cátedra de Bellas Letras en las Escuelas Palatinas, que pasaron después, tras la expulsión de los jesuitas en 1773, al Gimnasio de Brera, donde permaneció hasta su muerte. Con la entrada de Napoleón en Milán (1796), formó parte de la municipalidad, pero su entusiasmo fue decreciendo con el desarrollo de la revolución e incluso celebró en un famoso soneto el regreso de los austriacos, que volvieron a Milán pocos meses antes de su muerte, acaecida en Milán el 15 ag. 1799.

Producción literaria. Aunque P. escribió en prosa el Dialogo sopra 4a nobiltá (Diálogo sobre la nobleza) y el Discurso sopra la poesía (Discurso sobre la poesía) entre otras cosas, más algunos intentos teatrales, como el Ascanio in Alba, al que puso música Mozart, su verdadera importancia reside, aparte de las rimas juveniles mencionadas, en sus 19 odas y en II Giorno. Las odas abarcan un periodo de tiempo que va desde 1757 (Vita rustica) a 1795 (Alla Musa), y entre ellas se intercala la composición y lo que fue publicado de II Giorno. Sólo tres odas tocan incidentalmente el tema amoroso; las 16 restantes son de argumento moral o civil. Muchos de los títulos indican claramente que se trata de poesía que pretende enfrentarse con problemas contemporáneos: La salubritá dell’aria, L’educazione, L’innesto del vaiuolo, o sea, la vacunación de la viruela; L’evirazione de los cantantes, etcétera. Pero las mejores están entre las últimas, bien en la que un elemento autobiográfico (su enfermedad de las piernas) se convierte en alta lección de dignidad humana, como La caduta (La caÍDa); o Il Messaggio (El mensaje), donde el poeta anciano y enfermo rinde culto a la belleza femenina; o Alla Musa dirigida a un amigo marqués que, una vez casado, había abandonado el cultivo de la poesía. Que la riqueza de motivos sea mayor que en IlGiorno es indudable, aunque esto no pueda por sí mismo justificar mayor altura poética. Lo más notable es la personalidad moral de P., la seriedad con que aborda los temas de su tiempo y los suyos propios. No renuncia a su ideal humano y educativo, y las odas adquieren solemnidad neoclásica sin llegar a una exclusiva complacencia formal. Hay variedad de estrofas, de cuatro, seis, ocho, nueve y diez versos, y éstos son o sólo heptasílabos, o mezclados con endecasílabos; en Alla Musa utiliza la estrofa sáfico-adónica con rimas.

II Giorno es un poema didáctico-satírico que hoy se presenta dividido en cuatro partes, pero que en la intención del poeta eran tres: Mattino (1763), Mezzogiorno (1765) y Sera; esta última, póstuma, fue desdoblada en Vespro y Notte. Las partes del poema corresponden a la entera jornada de un noble, al cual el poeta, actuando de fingido preceptor, enseña cómo debe comportarse a lo largo del día. Su técnica consiste en un detallismo descriptivo mediante el cual los más insignificantes objetos, gestos y actitudes pasan a un primerísimo plano desproporcionado. Y el efecto es de mordaz ironía al hacer la exaltación de un héroe de la ociosidad o la epopeya de lo inútil y vacío. En el Mattino asistimos al tardo despertar del giovin signore, a su aseo y acicalamiento, a su preparación para la densa jornada, a su marcha en carroza; el Mezzogiorno es la visita a su dama, la comida en casa de ésta, a la que asisten una serie curiosa de tipos, desde el tragón al extravagante vegetariano, rematada con el juego del trictrac; se satiriza en esta parte la costumbre social del chichisbeísmo; ya en el Vespro se habla de las visitas de la noble pareja y del paseo en carroza; y en la Notte se aborda el último recibimiento, con todas las conversaciones y murmuraciones, los juegos de sociedad, los refrescos, etc.

Para variar la monótona materia, P. introduce algunos episodios o fábulas, como la del piacere, donde explica satíricamente la desigualdad entre los hombres, o el episodio de la vergine cuccia, de la perrita a la que dio una patada el siervo vil. El poema está escrito en endecasílabos sueltos, manejados con gran maestría, gracias a una experta combinación de pausas variamente distribuidas, al entonado uso del hipérbaton y a la perífrasis, al gusto por una lengua cuidada, ornada de latinismos y de vocablos, que señalan su preocupación científica. Es todo un alarde de recursos lingüísticos y estilísticos, que se contraponen a la inanidad del contenido, a la hueca existencia del noble milanés.

En relación con la poesía española se ha aducido la semejanza entre la sátira antinobiliaria de P. y las dos sátiras contra la nobleza de Jovellanos (v.); pero los procedimientos estilísticos son completamente diversos. En el mismo sentido se pueden señalar los nombres de L. Fernández de Moratín (v.) y, sobre todo, de Cadalso (v.). En todo caso, si su contenido en España a fines del S. XVIII puede discutirse, es indudable que era ya bien leÍDo en los primeros decenios del S. XIX por poetas como M. J. Quintana (v.).

I. ARCE FERNÁNDEZ.

BIBL.: G. MAZZONI, Tutte le opere edite e inedite di Giovanni Parini, Florencia 1925; G. NATALI, 11 Settecento, 11, 5 ed. Milán 1960, 701-717; L. CARETTI, Parini e la critica, Florencia 1953; W. BINNI, La sintesi pariniana, en Preromanticismo italiano, 2 ed. Florencia 1959; ÍD, La poesia del Parini il neoclassicismo, en Classicismo e neoclassicismo nella letteratura del Settecento, Florencia 1963; G. BONALUMI, Parini e la satira, Bolonia 1958; 1. ARCE, El conocimiento de la literatura italiana en la España de la segunda mitad del S. XVIII, en La literatura española del XVIII y sus fuentes extranjeras, "Cuadernos de la cátedra Feijoo", 20, Oviedo 1968.