Otón III de Alemania

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Biografía GER

Rey de Alemania (983-1002) y Emperador germánico (996-1002). N. en Ketil Forest, cerca de Cléves, a fines de junio del 980. Fue elegido rey de Alemania en la Dieta de Verona (junio 983) convocada por su padre Otón II (v.), a quien sucedió tanto en Alemania comoen el Imperio germánico (v.). Cuando en la Navidad del 983 era coronado rey en Aquisgrán por Willigis, arzobispo de Maguncia, y por Juan de Rávena, llegó la noticia del fallecimiento de Otón II. Se hizo cargo de la regencia su madre Teófana, y su educación fue encomendada a S. Bernardo de Hildesheim (m. 1022). Ejercieron gran influencia sobre él Gerberto d’Aurillac y S. Adalberto de Praga (m. 997), sobre todo este último en cuanto a la política de expansión por el E, que el santo obispo veía como un medio de evangelización de los pueblos próximos al Báltico. Gerberto d’Aurillac, arzobispo de Reims en el 981, tuvo una participación muy activa en la entronización de Hugo Capeto como rey de Francia (987) y, en el 998, ocupó la sede de Rávena. Se identificó con el Emperador, quien influyó para que fuera elegido Papa con el nombre de Silvestre II (999-1003), siendo desde entonces partidario de la idea de un Imperio universal cristiano, que O. intentó poner en práctica.

En la primera parte del reinado de O., durante la regencia de su madre, continuaron las dificultades en Bohemia y Baviera. La primera se hizo prácticamente independiente. Enrique II de Baviera (padre de S. Enrique II de Alemania) intentó inútilmente ser reconocido rey de Alemania, pero Teófana consiguió la alianza de Lotario de Francia (hijo de Luis IV), que quería apropiarse la Lorena, y no sólo salvó la corona de su hijo frente a las pretensiones de Enrique II (m. 995), que fue despojado del ducado de Baviera en el 985, sino que continuó en posesión de la Lorena, de la que Lotario no llegó a apoderarse, pues murió, pretendiéndolo, en el 986. La Emperatriz se mostró más cautelosa que su marido y renunció a apoderarse de Sicilia, como había pretendido Otón II. También se mostró hábil la regente en su política oriental, manteniendo el ducado de Polonia libre de los planes de dominio de los eslavos asentados a orillas del Elba. Pero no fue sólo la habilidad de la regente la que permitió a O. recibir de hecho un reino sin demasiados recortes, sino también la ayuda recibida por parte del episcopado, tanto en la Europa central como en la oriental. Realmente, esta política había sido inspirada por el arzobispo de Maguncia.

Muerta su madre Teófana (991), ejerció la regencia hasta el 994 su abuela Adelaida, que ya había colaborado con la Emperatriz y cuya política siguió, aconsejada también por el arzobispo de Maguncia, quien a la mayoría de edad de O. (994) continuó ejerciendo gran influencia. El 21 mayo 996 O. fue consagrado Emperador en Roma por el papa Gregorio V, sobrino suyo, que anteriormente había sido su capellán (Bruno de Carintia). El Emperador intervino para reponer a su sobrino en el trono pontificio (998), del que había sido expulsado por el patricio romano Crescencio lI (m. 998) y el antipapa Juan XVI (997), a los que O. venció.

La política personal de O. es una continuación de la de sus padres, en lo que se refiere al Mediterráneo y a la Europa oriental (antieslavismo), con lo que las aspiraciones de los Liudolfinger (v.) llegan al máximo. A fin de incorporar Polonia a su Imperio universal cristiano, comenzó O. entablando relaciones amistosas con el duque Boleslao I, a quien autorizó a utilizar el título de rey. En su visita a Polonia (1000), erigió Gniezno como sede metropolitana. Sobre Hungría, donde S. Esteban 1 (v.) fue coronado rey (1000), tenía las mismas pretensiones que sobre Polonia. El centro de sus sueños imperiales era Roma, ciudad por la que sentía una atracción especial. O. pretendía una Renovatio Imperii Romanorum, en el sentido de una renovación cristiana del Imperio romano. El modelo imperial era Carlomagno, y en su idea Emperador teocrático O. aspiraba a que se le subordinara el Papado. Personalmente, se inclinaba hacia una piedad mística, inspirada por Adalberto de Praga (m. 997) y los eremitas S. Nilo (m. 1005) y S. Romualdo (m. 1027). De acuerdo con su idea cristiana universal, se titulaba "Emperador augusto del mundo, por la gracia de Dios, y siervo de los Apóstoles". Pero, realmente, ni O. III era Emperador del mundo, ni su Imperio tenía una amplia base territorial en la que apoyarse. El ceremonial de su corte se inspiraba en Bizancio, y él mismo se calificaba de lugarteniente de S. Pedro. Los títulos y dignidades se copiaban también del antiguo Imperio romano de Occidente. Pero en Roma encontró resistencia a su persona y a sus proyectos imperiales y tuvo que huir a Rávena, tras la sublevación romana de 1001. M. de malaria en Paterno el 23 en. 1002. Fue enterrado en Aquisgrán. Fallecido célibe, a la temprana edad de 22 años, le sucedió en la corona de Alemania y en el Imperio su primo S. Enrique II (v.).

CARLOS R. EGUÍA.

BIBL.: I. REGLÁ CAPISTOL, Historia de la Edad Media, Barcelona 1960; R. FOLZ, Le souvenir et la légende de Charlemagne dans VEmpire germanique médiéval, París 1951; K. y M. UHLIRZ, Jahrbücher des Deutschen Reiches unter Otto II und Otto III, Berlín 1954; R. HOLTZMANN, Geschichte der süchsische Kaiserzeit, 900-1024, 4 ed. Munich 1961; M. UHLRIZ, Kaiser Otto III und das Papsttum, "Historische Zeitschrift", 162 (1940) 258-268; Z. Wo1CIECHOWSKI, La "renovatio lmperii" sous Otton III et la Pologne, "Rev. Historique", 73 (1949) 30 ss.