Naturalismo VII. Música. MÚSICA
Categoria:
Música
No es fácil la aplicación a la música de este concepto estético muy ligado a las artes plásticas y a la novela. Musicalmente, el término se hace con frecuencia sinónimo del descriptivismo y del verismo e incluso de la inspiración como espontaneidad. Más sentido tendría ponerle en relación con la tendencia típica del final del romanticismo que carga el acento sobre la influencia de lo popular en tanto en cuanto lo popular -canción, danza- si es campesino y ciudadano se presenta, hasta cierto punto, como Naturaleza (V. ROMANTICISMO VI). Tanto el descriptivismo como el verismo (v. VERISMO II) suponen una inspiración interpretativa, mientras que el n. podría significar una inspiración receptiva.En la música actual, lo que puede haber en el fondo de esa tendencia parece abandonado y no sólo por la áspera afirmación antinacionalista, sino porque las nuevas técnicas del sonido, inseparables del trabajo de laboratorio, apuntan hacia la inspiración como experiencia. Piénsese en que si ya el sonido instrumental, como vio Paul Valéry, es puro en tanto en cuanto no natural, mucho más lo será la creación directa del mismo. Es curioso, sin embargo, que se haya empleado el término de natural referido a toda una dirección de la obra de un músico tan determinante de la vanguardia como O. Messiaen (v.): Nos referimos a sus trabajos y a sus obras con los pájaros: distingo entre trabajos y obras, pues si en la labor de investigación sobre el canto de los pájaros Messiaen procede científicamente, del trabajo al catálogo de los pájaros hay la diferencia esencial entre el incentivo de la inspiración y la realidad de la inspiración misma. Incluso la selección del sitio y de la hora, como puede leerse en las explicaciones del mismo compositor, está ya dentro de la poética de la inspiración. Se escoge este ejemplo de los pájaros en Messiaen al hablar de n. porque en la historia de la música europea, desde los trovadores hasta el cu-cu de Joaquín Rodrigo, pasando por los pájaros de la polifonía, de Vivaldi, de todo el romanticismo hasta Strauss, el tema desarrolla la dialéctica entre la copia del natural y la superación del mismo a través del compositor. No debe olvidarse tampoco la tendencia literaria argumental de ciertas corrientes de la Estética tradicional que no se levanta sobre el vacío: el primer contacto del hombre con la Naturaleza como música se produce al oír el canto de los pájaros.FEDERICO SOPEÑA.
BIBL.: A. DELLA CORTE Y PANNAIN, Historia de la música, 2 ed. Barcelona 1964.
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