Indra REL. NO CRIST.

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Religión No Cristiana

En los Vedas (v.), Indra es un dios eminente y el primero dentro de la mitología védica. Tiene en ella una potente personalidad; se le describe como un gigante bebiendo el licor del sacrificio ritual, el soma, y llevando el rayo, el vajra, como el Júpiter fulgur de los pueblos itálicos. En el Zend Avesta (v.) se nombra dos veces a I. como demonio y aparece también en los Mitanni (v.); fue un dios indo-europeo cuya etimología es desconocida y que en la India tomó el nombre de l., un héroe divinizado. En los Vedas corresponde al concepto de un dios que vence todas las dificultades, a los demonios y mata a las serpientes, por eso se llama "el que mata a Vrita", el dragón. Le ayudan los Maruts, hijos de Rudra, además de cantar sus hazañas y de alabarle. Indra sobrepasa a los otros dioses en poder y fuerza y sus heroicidades son las de un guerrero. Es el protector de la casta de los Kshatrya, los nobles arios, y se le tiene por la divinidad que les ayudó en su lucha contra los autóctonos de la India, los dása. Es cierto que la figura de 1. se creó a expensas de algunos otros dioses de la India prearia. Su nombre se menciona en la oblación de mediodía, en el agnistoma y en otros ritos del soma, así como en los ritos propios del campo.

En la evolución del brahmanismo (v.), I. se transforma en un dios soberano de un paraíso donde está acompañado de otros dioses brahmánicos; conserva su aspecto guerrero, lucha contra los demonios y se mezcla mucho con el mundo de los mortales en donde le ocurren muchas aventuras, eróticas incluso. Su gloria divina disminuye con la evolución del hinduismo (v.); en los conceptos religiosos actuales, es, sobre todo, un dios de la lluvia, con el rayo, sobre un elefante blanco, dirávata, o en un carro; su arma es el arco iris. Sin embargo, en el budismo se transformó en un servidor fiel de Buda (v.). Su rayo llegó a ser un símbolo de poder mágico.

V. t.: VEDAS, ESCRITOS DE LOS; BRAHAMANISMO; HINDUISMO.

1. ROGER RIVIÉRE.

BIBL.: L. RENOU y 1. FIOLIOZAT, L’Inde classique, 1, París 1947, 319-321, 492-493; L. VON SCHROEDER, Herakles und Indra, Viena 1914; L. D. BARNETT, Hindu Gods and Heroes, Londres 1923, 25; G. DUMÉZIL, Les dieux des Indo-Européens, París 1952; V. FAusBOOL, Indian Mythology, Londres 1903.