Herrmann, Wilhelm

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Biografía GER

Teólogo protestante. N. en Melkow (Altmark) el 6 dic. 1846; estudió y actuó como profesor (1875) en Halle, donde estuvo en relación estrecha con A. Ritschl (v.); 1879 Prof. en Marburgo; m. el 2 en. 1922.

Toda su teología se caracteriza por lá acentuación de la vivencia interna y por la lucha contra cualquier clase de legalismo en la fe. La religión es, para él, una experiencia individual y, por tanto, no admite una fundamentación universalmente válida. Ni la autoridad de la Biblia ni una demostración racional pueden considerarse como instancias universales. El objeto de la teología es la relación personal de los cristianos con Dios a través de la mediación de Cristo. Sin embargo, la fe no se disuelve en un puro subjetivismo, pues tiene su fundamento en la vida interna de Cristo. La fe religiosa no gira primordialmente en torno a verdades eternas, sino en torno a la elevación del hombre desde la vida de la carne hasta la vida eterna. El don de la fe consiste en un hecho, en la experiencia de la operación divina, y no en la comunicación de verdades doctrinales. H. desarrolla decididamente la línea de la justificación gratuita. Según él, la fe no es el presupuesto o la condición del perdón, sino la forma como el pecador experimenta su aceptación en la comunidad con Dios (V. t. FE; JUSTIFICACIÓN).

H. elabora impulsos recibidos de Kant (v.), de H. Lotze (v.), de Schleiermacher (v.) y de Ritschl (v.). Su intención fundamental es asegurar la certeza de la fe independientemente de la ciencia. Procede acertadamente al situar el conocimiento religioso en una esfera muy diversa del campo en que se mueven las ciencias exactas. Sin embargo, contrapone con excesiva decisión la fe a la ciencia y relativiza demasiado el conocimiento dogmátiCO (V. t. RAZÓN Y FE; TEOLOGÍA).

Las obras principales de W. H. son: Der Verkehr des Christen mit Gott (La relación del cristiano con Dios), Stuttgart 1886; Ethik (£tica), Tubinga 1901; Der geschichtliche Christus und der Grund unseres Glaubens (El Cristo histórico .y el fundamento de nuestra fe), 1892; Die Religion im Verhültnis zum Welterkennen und zur Sittlichkeit (La religión en relación con eJ conocimiento del mundo y con la moralidad), Halle 1879; Dogmatik (Dogmática), Gotha 1925; Gottes Of fenbarung an uns (Revelación de Dios en nosotros), 1908).

RAÚL GABÁS.

V. t.: PROTESTANTE, TEOLOGÍA 111; PROTESTANTISMO 11, 3. BIBL.: W. LoEWENICH, Luther und der Neuprotestantismus, Witten 1963, 111 ss.; 1. M. ROBINSON, Das Problem des Hl. Geistesbei W. H. (tesis doctoral en Basilea), Marburgo 1952; F. SCHRóTER, Glaube und Geschichte bei F. Gogarten und W. H., tesis doctoral, Miinster 1933; H. JORGEN-SCHUTZ (ed.), Tendenzen der Theologie im 20 lahrhundert, Stuttgart 1966, 38 ss.