Gonçalves Dias, Antonio
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Biografía GER
Poeta, dramaturgo e historiador romántico brasileño y, con Fagundes Varela, uno de los primeros poetas de su país. N. en Caxias (Maranháo) el 10 ag. 1823, hijo de un negociante portugués y de una propietaria de cafetales. Después de una infancia oscuramente vivida en su tierra natal, llega a Portugal para completar sus estudios secudarios y estudiar, después, en la Univ. de Coimbra. Entre 1838-45 vive a orillas del Mondego, recordando su tierra, e inicia su obra literaria. Sus Primeiros cantos (1846) comienzan a ser escritos en 1843, así como sus dramas Patkull y Beatriz Cenci. Concluida la carrera de Derecho, la muerte del padre le obliga a regresar a su ciudad natal, donde ejerce la jurisprudencia. Desde 1849 vive en Río de Janeiro; allí forma parte del Inst. Histórico y Geográfico Brasileño y del profesorado del colegio Pedro 11, enseñando latín e historia del Brasil. Había ya publicado más de un drama, Leonor de Mendoca (1846), un volumen de prosa poética de acento bíblico Meditacáo (1845-46) y sus Segundos cantos (1848).Las célebres Sextilhas de Jrei Antáo (1848) nacieron de un polémico esfuerzo poético y filológico para demostrar su capacidad de escribir en portugués auténtico, clásico. Probó su dominio de la lengua al cantar muchos de los aspectos de la vida social de la Edad Media portuguesa, en sus Últimos cantos (1851) y Os Timbiras (1857), poema épico inacabado en el que la compasión desempeña un papel más importante que el heroísmo. Consagrado como uno de los mayores poetas entre los valores nacionales brasileños, se le encargó oficialmente de ciertas misiones en Europa para recoger documentación para la historia del Brasil colonial y también de estudios etnográficos en su propio país. Representó a su nación en la Exposición de París de 1856. Enfermo, vino a Europa en busca de la salud y, al regreso de Francia, el 3 nov. 1864, murió en el naufragio del Ville de Boulogne, encallado en los bancos de Astins, con el Maranháo, su tierra natal, al frente.Su obra comprende también un Dicionário da língua tupi (1857) y varios ensayos históricos y etnológicos. Por su tradición familiar y por las circunstancias de su formación cultural, G. D. prolonga en Brasil muchas de las coordenadas poéticas de la poesía portuguesa, como la saudade nostálgica de Almeida-Garret (v.) y el gusto por el medievalismo de las primeras generaciones románticas. Con todo, estas influencias no le impedirán captar y explorar las inmensas posibilidades que se ofrecen al romanticismo en Brasil, principalmente en la elaboración de una poesía nacional. Efectivamente, cuando publica los Primeiros cantos, Alexandre Herculano (v.) los recibe como "inspiraciones de un gran poeta", y la primera parte del libro, las Poesias americanas, le parecen un ejemplo de verdadera poesía nacional brasileña.Su lirismo amoroso gira casi permanentemente en torno a la infelicidad. Para G. D. el amor no es solamente tener abiertos los sentidos, el alma, el corazón, "a lo grande y a lo bello" y "ser capaz de extremos", es decir, de la virtud y del propio crimen, sino también "comprender el infinito" y "gustar del campo". A estas ideas, desarrolladas en Si se muere de amor (Primeiros cantos), hay que añadir su gusto por la "noche solitaria y muda", esa noche brasileña que él contempla desde Coimbra en la Cancáo do exilio, poema que marca un hito en la expresión de la nostalgia sentimental brasileña: el sentido de la melancolía del destierro. Aunque G. D. no haya sido el primero en hablar del indio en la literatura brasileña, sí lo es en saber esbozar su idealización sentimental y estética en medio de la transformación lírica del paisaje: Marabá, Y-tuca. Pirama (El que debe morir), Leito de Jolhas verdes (Lecho de hojas verdes), son, por eso, páginas obligatorias de cualquier antología de G. D. Pero lo que hace de él un gran poeta es el equilibrio que informa su poesía: en ella se compaginan el amor, el sentimiento religioso, el patriotismo, la afición a la naturaleza. Como autor dramático se le otorga menos valor que como poeta. Su teatro es de raíz histórica, europeo, abundante en momentos de emoción y movimiento, pero su lenguaje oratorio apaga aún más la rara psicología de sus personajes.JOSÉ A. DE CARVALHO.
BIBL.: A. GONÇALVES DIAS, Obras completas, Río de Janeiro 1959; M. BENDEIRA, Introducáo ás obras poéticas de Gonealves Dias, Río de Janeiro 1944; íD, Goncalves Dias. Esbopo biográfico, Río de Janeiro 1952.
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