Corea (choson) VII. Arte. ARTE

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Arte

China conquistó la península de C. hacia el 108 a. C. y esta ocupación militar introdujo la cultura y el arte chinos. Posteriormente, el arte y el pensamiento coreanos, impregnados de budismo (v. BUDA), tendrían una profunda influencia sobre el arte japonés. Como en China, el arte de C. se caracteriza por su simplicidad refinada y su sobria belleza; también el arte de la caligrafía y el de la pintura son muy parecidos y van con frecuencia unidos; así, p. ej., un lavado se acompaña siempre de un hermoso poema caligrafiado en un rincón de la pintura. Las excavaciones de Lolang, en Naknang, que fue comandancia china hasta el 313 d. C., muestran pinturas murales de una gran belleza; la decoración floral, de gran naturalismo, demuestra una influencia china confuciana (v. CONFUCIO).

El budismo penetró en C. en el 372 d. C., y la península logró un alto grado cultural. Entre los reinos indígenas de Paekche, Kogurgo y Silla, fue este último el más poderoso y, en el s. VII, se apoderó de los otros reinos (v. III). Su arte es específicamente coreano; tiene una influencia budista del Asia central, bactriana; se han descubierto coronas reales en oro y bronce dorados, con cuatro soportes llenos de piedras duras en forma de diente, que recuerdan a los magatama del Japón prehistórico. Se han relacionado estas tiaras reales con los tocados de los chamanes del norte de Asia.

La arquitectura que queda de esta época es búdica. Podemos citar el observatorio más antiguo del mundo, edificado en el 641 d. C. y situado al SE de Kyongtyu, el Chomsong Da¡, de 7 m. de altura, coronado por una plataforma cuadrada. En el s. VII, Kyongtyu fue un gran centro cultural y comercial del Lejano Oriente, pues entonces existía un intenso movimiento de comerciantes procedentes de todo el Asia hacia la capital del reino de Silla. A esta época pertenece la famosa pagoda de Punhuangsa, cerca de la capital Kyongtyu, con sus tres pisos y de forma cuadrada. Está construida en bloques de granito que imitan los ladrillos utilizados muy a menudo en China. En los cuatro ángulos van colocados leones búdicos, llamados "perros de C.", Komainu, por los japoneses. De la misma época (mitad del s. VIII) se puede citar el conjunto de Pulkuksa, Wolsung Gun, en Kyongsang Pukdo. En su terraza hay dos pagodas, de las cuales una recuerda a las pagodas chinas de la época, mientras que la otra, TaBo, se compone de un kiosco sostenido por cuatro columnas con un techo octogonal y dos balcones, todo en granito. La influencia budista china es clara también en la "campana divina" del rey Songdok (770 d. C.), del Museo Nac. de Kyongtyu. Tiene la forma de los chong chinos T’ang, con cuatro paneles esculpidos, de una belleza refinada. En el mismo sentido cabe destacar la famosa estatua de Maitreya en el templo de Chingchong, provincia de Nambo, erigida en el 967, de 24 m. de altura.

En Kaesong se fabricaron las famosas porcelanas coreanas, los celadores, cuya decoración está pintada en negro y en un color que va desde el verde al gris azulado; los celadores del periodo Koryo son los más hermosos. La cerámica japonesa debe mucho a los artistas coreanos de los s. XVI y XVII.

El arte de C. es sencillo, con trazos vigorosos, muy naturalistas y de carácter arcaico y religioso. Todavía las casas siguen ciertas tradiciones antiguas en sus construcciones. La influencia china se hace sentir en toda la historia del arte coreano, y los artistas de C. imitaron a menudo el arte del gran Imperio vecino. La miniatura coreana con Kim Uhang merece una mención particular. Actualmente, el estilo occidental se encuentra al lado de la pintura de inspiración china tradicional, y existen escuelas modernas de pintura y de escultura, como, p. ej., las de Kim Pokchin y Kim Insung.

V. t.: CHINA X.

J. ROGER RIVIÉRE.

BIBL.: I. ROGER RIVIÉRE, El Arte de la China, Madrid 1966, 223226; E. ZÜRCHER, The Buddhist Conquest of China, Leiden 1959; M. F. NELSON, Korea and the Old Orders in Eastern Asia, Baton Rouge 1945; C. B. OSGOOD, The Koreans and their Culture, Nueva York 1951.