Camboya II HIST.

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Historia

HISTORIA. Territorio de, la antigua Indochina francesa, lo habitaron desde el Neolítico los khmer que, ya en tiempos remotos, mantenían contactos con los navegantes indios. Sus clases superiores aceptaron el hinduismo o el budismo en el s. I y, aunque el pueblo se mantuvo fiel al animismo, acabó por indianizarse.

El reino de Funan. Hacia el 50, un brahman indio, Kaundinya, casó con una princesa indígena y fundó el reino que los chinos llamaron Funan. Desde su capital Vyádhapura (actual Prey Veng) lo gobernaron los Reyes de la Montaña, que identificaban su residencia con la montaña cósmica donde se comunican el cielo y la tierra. Estos reyes, imbuidos de hinduismo, mantuvieron amistosas relaciones con China, India y el Mediterráneo oriental, a principios del s. iil; pero el trono lo ocupó ya un militar indígena, Sri Mara, que, tras conquistar Cochinchina, el Mekong medio y el norte de la península malaya, controló las rutas terrestres del golfo de Siam. 1;1 fue, también, quien adoptó el título de Varman (protector) que se mantuvo hasta el s. xiv y restauró, en 1953, Norodom Sihanuk. La indianización se renovó al llegar algunos brahmanes del Ganges, uno de los cuales, SrutaVarman, usurpó el trono a fines del s. iv y organizó el país según el modelo de los Estados indios. Su más importante sucesor, JayaVarman (480514), además de estrechar la amistad con China y combatir al reino de Champa (v. VIETNAM iii), saneó los pantanos de la llanura de los Juncos. A su muerte, las luchas sucesorias y la disminución del comercio entre China e India precipitaron la ruina del Funan que, en su momento de mayor extensión, incluía gran parte del Laos meridional, Vietnam del Sur, el norte de Malaya y Thailandia oriental.

La dinastía preangkoriana. Uno de los territorios khmer sometidos al Funan era el de los kambuya (palabra cuya europeización daría nombre a C.), en el Mekong medio, gobernado por una familia india emparentada con los Reyes de la Montaña. Este parentesco dio pie a su intervención en las querellas sucesorias de Funan, iniciada por BhavaVarman (550600) y terminada por IsanaVarman I (61538), que sometió todo el país. Como heredero de los Reyes de la Montaña, IsanaVarman instaló la capital en la actual SamborPrei Kuk y organizó una administración muy centralizada. Durante la dinastía Kambuya, predominó el culto de Harihara: Visnú y Siva en una sola figura. JayaVarman I (655681), además de extender su reino hasta Yunnán, prodigó las fundaciones religiosas y, movido por su celo hinduista, persiguió al budismo. Ya en el s. VIII, las disensiones políticas provocaron la desintegración del país: en el Norte, surgió un principado independiente; en el Sur, hasta cinco rivales entre sí. Los piratas javaneses aprovecharon la crisis para asolar las costas de C. y establecerse allí.

El reino de Angkor. Un príncipe del Sur, JayaVarman II (802850), unificó los territorios del delta, se instaló en Phnom Kulen, en la llanura de Angkor, y se declaró independiente de Java. Impulsor del brahmanismo, instituyó el culto del DiosRey; pero su justificación política, según la cosmogonía de los Reyes de la Montaña, no estaría completa hasta edificar su residencia sobre una montaña santa. Ésta fue la misión de YasoVarman I (889900) que fundó, en torno al templo levantado en el monte Bakheng, la primera ciudad de Angkor; además, construyó el canal del Baray oriental, para abastecer de agua la ciudad y regar los campos vecinos. La prosperidad se mantuvo hasta que, al morir JayaVarman V (9681001), se desencadenó una guerra civil en la que fue destruida Angkor. En la contienda triunfó SúryaVarman 1 (100250), el primer rey budista de C., que llevó sus fronteras hasta Luang Prabang y planeó la construcción de una segunda Angkor, cuyocentro debía ser el templomontaña del Baphuon; mas la gloria de terminarlo correspondió a UdayádityaVarman II (105066), que también excavó el canal del Baray occidental.

El s. xii es la edad de oro del imperio khmer. SúryaVarman II (111350) luchó victoriosamente contra Champa, los vietnamitas de Tonkin, los thai del Mennán y los mon birmanos; pero las continuas guerras y las grandes construcciones (templo de Angkor Vát) debilitaron el país. De la crisis subsiguiente se aprovechó Champa para destruir Angkor (1177) y amenazar la supervivencia del reino khmer.

Fue JayaVarman VII (11811201) quien no sólo liberó C., sino que convirtió Champa en una provincia khmer. Budista ferviente, construyó 102 hospitales y levantó la tercera Angkor, con el templomontaña del Bayón en el centro, del que irradiaban cuatro avenidas terminadas en monumentales puertas. Sin embargo, poco después de su muerte, Champa fue evacuado (1227), la península malaya se independizó y los thai arrebataron a C. las tierras del bajo Mennán, donde crearon un reino independiente.

La decadencia. Hasta entonces, budismo e hinduismo habían coexistido. Cuando JayaVarman IX quiso imponer el hinduismo, estalló una sublevación budista (1336) que supuso el fin de la civilización angkoriana: la monarquía perdió su carácter divino; el sánscrito fue sustituido por el pali como lengua sagrada; las sencillas pagodas reemplazaron a los grandes templos brahmánicos; y se abandonó la construcción de canales que había sido la base de la prosperidad agrícola. Fue el comienzo de un largo, difícil y oscuro periodo, en el que C. vivió a merced de sus vecinos. Desde 1350, los thailandeses iniciaron las guerras siamesas, durante las cuales ocuparon temporalmente C., provocando el abandono definitivo de Angkor (1434). Mientras siguieron los conflictos con Thailandia, aparecieron los europeos: en 1555, un dominico portugués; en 1580, otro portugués, Diego Veloso, al que se unieron poco después los españoles Ruiz Hernán y Vargas Machuca. Desempeñaron un importante papel en los asuntos internos de C. y solicitaron la intervención del gobernador español de Filipinas; pero las expediciones que éste envió tuvieron un fin desgraciado (1598). Aun así, los colonos ibéricos aumentaron y, aunque olvidaron su lengua y costumbres, no abandonaron su catolicismo, cuya célula inicial son en C. También los holandeses fundaron una factoría en KompongLuang (1623), cerca de Oudong nueva capital de C.; pero, de vida muy accidentada, se cerró en 1682. Eliminados los europeos, C. fue despojada, durante el s. XVIII, de sus provincias orientales por Vietnam y de las occidentales por Thailandia (v. THAILANDIA Iv). Aún más; en 1841, los vietnamitas se anexionaron C.; pero no tardó en producirse la reacción independentista (1845) del príncipe Ang Douong que, previo el acuerdo de Thailandia y Vietnam, fue reconocido rey de C. y que, temiendo a sus poderosos vecinos, pidió la protección francesa (tratado de Oudong, 1863). Del Protectorado a la independencia. Bajo la égida de Francia, Norodom. (18591904) cimentó el renacimiento camboyano con importantes reformas mientras el gobierno de París daba a C. sus límites del s. xvil, duplicando su territorio de 1863. Todo ello despertó un espíritu nacionalista, exteriorizado desde 1930 y estimulado por la II Guerra mundial, cuando el rey Norodom Sihanuk (194155) aprovechó la ocupación japonesa para procla, mar su independencia. Aunque los franceses volvieron a fines de 1945, el proceso era irreversible: en enero de 1946, fue abolido el Protectorado francés y el 9 nov. 1953 N. Sihanuk proclamaba la independencia, sancionada internacionalmente por la Declaración de Ginebra (21 jul. 1954). N. SihanukVarman abdicó (1955) en su padre Norodom Suramarit (195560), diciendo que quería construir un régimen democrático y vivir entre el pueblo. Para ello fundó el partido de la Comunidad Socialista Popular, cuyo socialismo está inspirado en las enseñanzas budistas, y fue varias veces primer ministro. La muerte de N. Suramarit creó un grave problema sucesorio que N. Sihanuk resolvió aceptando el poder, no como rey, sino como jefe de Estado (1960). Neutralista, mientras mantenía una amistosa política con la China de Mao, rompió las relaciones diplomáticas con los EE. UU. (1965) y Gran Bretaña (1967). Su postura se dificultó por las implicaciones de la guerra del Vietnam hasta que, atribuyéndole la responsabilidad de la crisis política imperante, N. Sihanuk fue derrocado por el golpe de Estado (17 mar.. 1970) que dio el poder al general Lon Nol. liste, para eliminar la infiltración comunista, solicitó apoyo de Norteamérica que envió tropas (1 mayo 1970), retiradas dos meses después. En la trágica coyuntura del Sudeste asiático, la estabilidad política de C. sólo es una esperanza.

M. J. ALVAREZ PANTOJA.

BIBL.: L. P. BRICCS, The Ancient Khmer Empire, Filadelfia 1951; A. DAUPHINMEUNIER, Histoire du Cambodge, París 1968; THANH KHoi LE, L’Asie du SudEst, París 1959.