Bielinski, Visarion Grigorievich

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Biografía GER

Crítico literario ruso, n. en Suomenlinna (Sveaborg), cerca de Helsinki, el 12 jul. 1811, m. en San Petersburgo el 7 jun. 1848. Representante de la inteliguentsia burguesa, nieto de sacerdote ortodoxo e hijo de médico. Estudia primeramente en la guimnaziya (instituto) de Penza, del que es expulsado por falta de aplicación. Ingresa, en 1829, en la Univ. de Moscú, de la que es también expulsado, en 1832, por haber escrito una tragedia, Dmitri Kalinin, en la que el personaje principal comete un incesto y un fratricidio, crímenes que el autor achaca al régimen de servidumbre en que vivían los campesinos.

B. frecuenta la tertulia filosófico-política de Stankievich y, para vivir, hace traducciones que al mismo tiempo le sirven para perfeccionar su estilo; pronto se inclina hacia la carrera de publicista. En 1834 aparece en la rev. Motva (Rumor) su primer gran artículo, Literaturnyia Mechtania (Sueños literarios), en el que hace la historia de la literatura moderna rusa y que le sitúa de golpe a la cabeza de la crítica rusa, posición que conservará hasta su muerte. El año siguiente, asume la dirección de Molva y de otra revista, Teleskop, fundada en 1831 por su profesor Nadezdin y que iba a ser, poco después, cerrada por las autoridades. En 1839 dirige el Moskovski Nabliudatel (El Observador moscovita) y traslada su residencia a San Petersburgo, donde empieza a colaborar en Otechestvennyia Zapiski (Crónicas de la patria), dirigida por Krayevski, donde se suceden sus estudios, en particular sobre los poetas Derzavin, Lermontov, Maykov, Polezayev, el escritor Marlinski y 11 artículos sobre Pushkin. Publica también dos libros: Vida del poeta Koltsov (1844) y Estudio de las obras de Polevoi (1846). Enfermo de tuberculosis desde 1845, B. abandona su actividad en 1847 para pasar unos meses en Rusia meridional. De vuelta a San Petersburgo, esboza una colaboración en la rev. Sovremennik (El Contemporáneo), fundada por Pushkin y cuya dirección acababa de pasar a manos de Nekrasov y de Panayev; apenas escrito su artículo Una Ojeada sobre la literatura rusa en 1846, B. tiene que ir a Suiza a causa de su salud y, vuelto a Rusia, fallece poco después.

El ascendiente de B. durante su actividad literaria lo debe a su estilo flexible y vigoroso, su ágil dialéctica, su fina intuición estética, el ardor y hasta el aplomo con que presenta sus opiniones. Estas brillantes cualidades de forma escondían, a los ojos de muchos contemporáneos, la poca solidez del fondo. B. busca siempre una nueva verdad que le satisfaga; sus ideas varían con rapidez extraordinaria: partiendo del romanticismo y pasando sucesivamente por la filosofía del arte de Schelling y el culto del Estado de Hegel, termina por abrazar el socialismo, "alfa y omega, dice de la fe y del conocimiento". De "el arte por el arte", llega al realismo y, por razones políticas más que estéticas, quiere que la obra literaria junte a lo artístico inquietudes sociales. En dos puntos no varía nunca: su pertenencia al grupo occidentalista, opuesto a los eslavósfilos; y su ateísmo, censurado por Dostoievski y ridiculizado por Lermontov; cuando Gogol publica, en 1847, Fragmentos escogidos de la correspondencia con los amigos, en los que profesa sus convicciones cristianas y monárquicas, B. le sale al paso con una carta abierta donde ataca la religión, el poder del zar e impone a los escritores el deber de hacerse eco de las reivindicaciones sociales y políticas. Reclama a Gogol "con dolor e indignación" que se limite a su vocación artística. Exigiendo que el escritor exprese el espíritu de su pueblo, no ve esta expresión en Pushkin ni en Lermontoy cuando testimonian su religiosidad, porque no reconoce en la misma un rasgo esencial del alma popular rusa; durante su entusiasmo por Hegel, entre 1837-39, llega a divinizar la autocracia a pesar de ser partidario de la tendencia liberal. Esto no resta nada al valor de los análisis literarios de B. en su parte objetiva, ni a su mérito de haber intuido desde el principio el gran talento de un Koltov un Dostoievski, un Nekrasov, un Turgueniev, un Goncharov.

RURIK DE KOTZEBUE

BIBL.: Obras completas en ruso: Sobraniye sochinieni Bilins vol., Moscu 1859-66; ID, en 8 vol., ed. por S. A. VENGUEROV, 1900- 17; ID, en 3 vol., San Petersburgo 1919. Crítica y biografías: M. K. KLEMAN y N. K. PIKSANOV, Bielinski. minaniaj sovriemennikov, Leningrado 1929; B. JAKOVENKO, Bel "Russia" I, 1920-22, y "Filosofi russi", Florencia 1927; E. LO GATTO, Historia de la Literatura rusa, Barcelona 1952, 165-169; NIEV, Memorie literarie, Florencia 1924.