Asunción III. Historia de la Iglesia. HIST.

Categoria:

Historia de la Iglesia

La fundación de la diócesis (S. Assumptionis) tuvo lugar en 1547. El 1 mayo 1927 se le otorga el rango de archidiócesis. Hasta 1620 fue sede del obispado del Río de la Plata que posteriormente se desdobló, quedando una diócesis en A. y otra en Buenos Aires. Su historia eclesiástica comienza el 15 ag. 1537, cuando Juan Salazar de Espinosa funda la ciudad de Nuestra Señora de la Asunción destinada a ser centro natural de la expansión española en aquel territorio. El desarrollo inicial estuvo a cargo de Martínez de Irala y Pedro Díaz del Valle. En marzo de 1557 tomó posesión de la entonces diócesis su segundo obispo, aunque primer prelado efectivo, Pedro Fernández de la Torre, celoso de la educación de los indios de su jurisdicción "que estimaba más que a la mejor diócesis de Castilla". El obispado de fray Alonso Guerra, dominico, que comenzó en septiembre de 1585 estuvo caracterizado también por un gran celo pastoral en una diócesis "donde no había sino tres clérigos de 70 y 80 años y muy cansados...". Sus choques con la autoridad civil terminaron con su salida forzosa hacia el arzobispado de Michoacán en México.

Fray Martín Ignacio de Loyola, franciscano, sobrino de S. Ignacio y misionero infatigable por Asia, comenzó su obispado el 19 nov. 1601. Convocó el sínodo Rioplatense "para la buena enseñanza de la doctrina cristiana de los naturales". Entre los asistentes al sínodo, que hizo suyas las conclusiones del III conc. Limense, se encontraba el b. Roque González, primer paraguayo beatificado, párroco en propiedad, vicario general y posteriormente jesuita. Murió martirizado en una rebelión capitaneada por el hechicerocacique Ñezu. El franciscano Luis Bolaños redactó un catecismo guaraní que se impuso con carácter obligatorio. El mencionado sínodo Platense influyó considerablemente en la legislación civil del territorio: trabajo de menores, de mujeres, etc. En 1641 es obispo de A. Bernardino de Cárdenas. En 1717 nace Lorenzo Suárez de Santillana, noble, doctor en Derecho, misionero y entendido extraordinariamente en la catequesis de los indios vilelas. Fue tardíamente nombrado obispo, con más de 80 años y la muerte le sorprendió meses después, el 22 en. 1799. El 25 feb. 1949 fue nombrado arzobispo mons. Juan Aníbal Mena Porta.

Entre los lugares eclesiásticos hay que citar a la capital de la A. que cayó pronto en el aislamiento por su lejanía de las vías marítimas. Los edificios religiosos de la primera época fueron abandonados, como ocurrió con el convento de San Francisco y otros. Lo que se conserva data generalmente de 1844, año en que gobernó Carlos Antonio López. La catedral se construyó a mediados del s. XIX, obra del italiano Ravizza. También ha desaparecido el templo de la Compañía de Jesús.

La inquietud de la archidiócesis por los problemas sociopastorales ha aumentado últimamente. La conciencia del subdesarrollo y la exigencia de que la Iglesia colabore en la promoción religiosa y humana de la población es ciertamente evidente siguiendo la tónica del conc. Vaticano II. Existen parroquias como la de San Roque que fundan policlínicas, escuelas vocacionales o de formación profesional. Desde el punto de vista de la acción política, la Social Democracia Cristiana es un partido de tendencia personalistacomunitaria. Agrupa antiguos católicos universitarios, es apoyado por los sindicatos cristianos y las ligas campesinas, y respeta la autonomía de las sociedades intermedias. En cuanto a la enseñanza, la universitaria ha permanecido durante largo tiempo como monopolio de la capital. En 1960, se funda la Univ. Católica de A. con sucursales en distintas ciudades de la provincia. Respecto a la catequesis, existen en la A. centros con influencia extradiocesana. El apostolado seglar cuenta con una Acción Católica bien organizada en sus diferentes ramas. La Legión de María trabaja con efectividad en sus diversos centros. La movilidad de los sacerdotes religiosos favorece su ocupación como consiliarios de estos movimientos. La mayor parte de las confesiones no católicas tienen su sede principal en la capital de la archidiócesis, tal ocurre con la Southern Baptist Convention, Mennonita Brethren Church of America, etc. (v. PARAGUAY IV). Las parroquias de la archidiócesis son 53. En la capital, los sacerdotes del clero regular son considerablemente más numerosos que los

seculares: 102 para los primeros, 77 para los diocesanos. Respecto a los seminaristas, la archidiócesis cuenta con 23. Las casas religiosas masculinas son 19 con un total de 130 personas viviendo en ellas; por su parte las femeninas son 42 con 324 miembros profesos. En lo que concierne a la enseñanza existen 53 centros de formación con un total de 26.500 alumnos. Los centros benéficos son 21 con 2.700 miembros. Su superficie es de 3.402 Km2, con 550.880 hab., 501.880 católicos.

La archidiócesis de A. comprende cuatro diócesis sufragáneas: Concepción, Villarrica, San Juan Bautista de las Misiones y Caacupé. En 1957 se crea la prelatura nullius de Encarnación y Alto Paraná; en 1961 la de Coronel Oviedo.

Concepción (Sanctissimae Conceptionis), tiene 29 parroquias, 17 sacerdotes diocesanos, 19 sacerdotes regulares, 212.000 hab. casi todos católicos, y una superficie de 50.900 Km2 (1969).

Villarrica (Villaricensis), con una superficie de 24.403 kilómetros cuadrados y 420.000 hab., casi todos católicos, consta de 24 parroquias, 54 sacerdotes diocesanos, 18 sacerdotes regulares, 21 centros de formación con 3.560 alumnos, un centro de beneficencia con 30 personas y un hospital (1969).

San Juan Bautista de las Misiones (S. Joannis Baptistae a Missionibus) tiene una extensión de 21.703 Km2 con 119.918 hab., casi todos católicos, 26 parroquias, 10 sacerdotes diocesanos, 14 sacerdotes regulares, 14 centros de formación con 2.642 alumnos (1969).

Caacupé (Caacupensis) (29 mar. 1967) tiene 17 parroquias, 24 sacerdotes diocesanos, tres sacerdotes regulares, 16 centros de formación con 2.860 alumnos; una superficie de 5.338 Km2 y 204.660 hab., casi todos católicos (1969).

La prelatura de Encarnación tiene una superficie de 40.000 Km2, con 220.000 hab., 200.000 de ellos católicos; Alto Paraná, 20.247 Km2 y 70.000 hab., 65.000 de ellos católicos; Coronel Oviedo, 25.500 Km2 y 180.000 habitantes (1969).

V. t.: PARAGUAY IV.

LEANDRO TORMO.

BIBL.: Annuario Pontificio, Ciudad del Vaticano 1969; Rev. "Comunidad" no 465, Asunción; Paraguay, "Publicaciones del IEPAL" (Inst. de Estudios Políticos para América Latina), 8, 1964; L. Topnio, Historia de la Iglesia de América Latina, MadridFriburgo 1961; "Anuario eclesiástico del Paraguay", Asunción 1967; A. EGAÑA, Historia de la Iglesia, Madrid 1965.