Antioquía de Siria ARTE

Categoria:

Arte

ARQUEOLOGÍA. Actualmente recibe el nombre turco de Antakya, tiene unos 30.000 hab. y es capital del vilayato de Hatay. La tercera ciudad del Imperio, como la nombra Josefo, era una de las ciudades orientales construida según un plano preestablecido y totalmente artificial, que tanto gustaba a los antiguos, pero de la que desgraciadamente apenas quedan restos. La comparación con Gerasa, Palmira (v.) u otra de las ciudades mejor conservadas es más ilustradora que la visita a la población actual, en la que los pocos restos antiguos se hallan en medio de construcciones modernas, de escasa calidad. El cardo maximus corría paralelo al río Orontes y en su centro estaba cruzado por el decumanus, con un típico cuadripórtico. Calles paralelas, algunas con soportales, cruzaban los cuatro barrios. Su foro, templos y teatros eran famosos. Lassus y Campbell encontraron restos del cardo a unos 4,50 m. de profundidad. El cardo medía unos 9,60 m. de ancho y se calcula que en los 4 Km. de longitud totalizaba unas 3.200 columnas. Apenas se puede ver su origen al comienzo de la actual carretera de Harbiye. Aproximadamente, aunque sin poder verse los restos, se pueden ubicar el teatro, su famosa plaza circular, el foro, etc. El puente viejo, de construcción medieval, conserva restos del primitivo romano.

Una ciudad de la importancia de A. influyó hasta formar una escuela pictórica propia, de la que nos quedan algunos mosaicos en el museo local. Merecen especial mención el de Ifigenia y las escenas báquicas de otros dos. La fusión del mundo oriental con el romano, clásico, se aprecia en estos mosaicos como en otras artes. A la misma escuela pertenecen también los mosaicos procedentes de Dafne o de otras localidades de la llanura de A. que pueden ser admirados en el museo.

Situada sobre un empinado peñón del monte Silpio, existe una ciudadela que domina la ciudad y la llanura circundante y es prácticamente inaccesible, por cuya razón sus defensas eran pobres; hoy apenas queda nada, ya que durante la dominación egipcia del s. xix, fue cantera. En las vertientes más inaccesibles se pueden ver aún restos de la imponente muralla que unía la ciudadela a la ciudad. Sus dos paramentos eran de sillería con un relleno de mortero consistente, y estaban reforzados por torres.

En las afueras de la ciudad, desde tiempos de los cruzados, se venera en la cueva de San Pedro la iglesia rupestre donde se reunían en secreto los primeros cristianos, y donde el Apóstol había establecido su cátedra. La fachada es de origen cruzado y ha sido restaurada recientemente. En el interior se hallan los restos de un mosaico bastante imperfecto. Al exterior y sobre la puerta, a unos 100 m. se aprecia un relieve, del que se tiene noticia desde el s. xI. Representa un busto con un personaje de pie a su lado, quizá Antígono o Seleuco.

Tanto en la talla del marfil, como en el cincelado del metal se caracteriza A. por el influjo del realismo sirio en los cánones vigentes en la época. La píxide de Berlín es claramente antioquena, por su técnica. También es de origen antioqueno el cáliz de plata descubierto en 1910 y que no es el de la Ultima Cena, sino del s. vi d. C., con un rico cincelado en la sobrecopa.

A 9 Km. de A. se hallan las cascadas de Dafne, iguales en su paisaje al aspecto de las mismas en la antigüedad, y donde algún muñón de columna o resto de muro ha logrado sobrevivir. Seleucia, a 32 Km. de A., era su puerto. No queda nada de la ciudad antigua sita al pie del monte Cassius. La iglesia y monasterio dedicados a S. Simeón el Estilita (v. ESTILITAS), Kalat Seman, es una interesante muestra del arte bizantino tanto por su planta de cruz griega con la columna del santo en el centro, como por los elementos decorativos, entre los que destacan los acantos barrocos. Alalah, excavada por sir L. Woolley, era la capital de Mukis, donde se daban cita los influjos hititas y hurritas.

V. VILAR HUESO.

BIBL.: Les Guides Bleues, Turquie, París 1958; D. T. RICE, Bizantine Art, 3, Londres 1962.