Sabiduría 3

¹SABIDURÍA 3 Sb 1 - Sb 2 - Sb 3 - Sb 4 - Sb 5 - Sb 6 - Sb 7 - Sb 8 - Sb 9 - Sb 10 - Sb 11 - Sb 12 - Sb 13 - Sb 14 - Sb 15 - Sb 16 - Sb 17 - Sb 18 - Sb 19 Índice de libros Comparación de la suerte de los justos y de los impíos. En cambio, Dt 33:3 ; Is 51:16 ; Sal 89:22 [ Sal 89:21 ]; Jn 10:29 ; Sb 4:17 la vida de los justos está en manos de Dios 3:1 Es decir, bajo su protección, ver Dt 33:3 ; Is 51:16 ; Jn 10:28-29 , y dependencia, ver Jb 12:10 . y ningún tormento les afectará.💬

²Los insensatos pensaban que habían muerto; su tránsito les parecía una desgracia

³y su partida de entre nosotros, un desastre; pero ellos están en la paz 3:3 La «paz» no significa únicamente la ausencia de todo mal, Is 57:2 ; Jb 3:17-18 , sino también un estado de seguridad o de felicidad bajo la protección ( Sb 3:1 ) o en la intimidad ( Sb 3:9 ) de Dios. . Is 57:2💬

⁴Aunque la gente pensaba que eran castigados, Sb 1:15 ; Sb 2:23+ ellos tenían total esperanza en la inmortalidad 3:4 Se asigna a la esperanza, Rm 5:2+ , un papel esencial en la vida de los justos y su objeto es la inmortalidad, atanasia. Este término, desacostumbrado hasta aquí en el AT, pero familiar entre los griegos, designaba la inmortalidad del recuerdo, ver Sb 8:13 , o la del alma. El autor lo emplea aquí en el segundo sentido, pero dándole el sentido de inmortalidad bienaventurada en el consorcio con Dios como recompensa de la justicia, Sb 1:15 ; Sb 2:23 . De ese modo precisa las esperanzas del salmista, que no se resignaba a perder con la muerte la intimidad de Dios, Sal 16:10+ . .💬

⁵Rm 8:18 ; 2 Co 4:17 Tras pequeñas correcciones, recibirán grandes beneficios, pues Dios los puso a prueba 3:5 Sobre la prueba, piedra de toque y medio de purificación del justo, ver Gn 22:1 ; Tb 12:13 ; Jb 1:2 ; Sal 66:10 ; 1 P 1:6-7 . Sal 17:3 ; Sal 26:2 ; Pr 17:3 ; Jb 23:10 y los halló dignos de sí;💬

⁶los probó como oro en crisol y los aceptó como sacrificio de holocausto.

⁷En el Dn 12:3 ; Mt 13:43 día del juicio 3:7 (a) Lit. «de la visita». La palabra, ver Ex 3:16+ , designa aquí una intervención favorable de Dios, que puede coincidir con un juicio general o parcial. La expresión misma, que reproduce lit. a Jr 6:15 ; Jr 10:15 (LXX), ver también Is 24:22 , indica una fase ulterior en la condición de las almas justas. El verbo que sigue debe significar su glorificación definitiva; aunque la noción de «resplandor» o «brillo» se aplica en otros pasajes a los elegidos resucitados, Dn 12:3 ; Mt 13:43 , esta doctrina de una resurrección corporal no aparece explícita en ninguna parte en este libro. resplandecerán y se propagarán como el fuego en un rastrojo 3:7 (b) En varios textos bíblicos, ver Is 1:31 ; Is 5:24 ; Na 1:10 ; Ab 1:18 ; Za 12:6 ; Ml 3:19 [ Ml 4:1 ], la imagen simboliza los efectos de la cólera vengadora de Dios o el desquite de Israel frente a sus enemigos. La imagen se sitúa aquí en otro plano y puede significar la participación de los justos glorificados en el exterminio del mal, como preludio del establecimiento del reino de Dios, al que son asociados ( Sb 3:8 ). .💬

⁸Dn 7:27 ; Sal 49:15 [ Sal 49:14 ]; Sal 149:7s ; 1 Co 6:2 ; Ap 5:10 ; Ap 20:4-6 ; Pr 28:5 ; 1 Co 13:2 ; 1 Jn 3:2 Gobernarán naciones, dominarán pueblos y el Señor reinará eternamente sobre ellos.💬

⁹Los que confían en él comprenderán la verdad 3:9 (a) Una «verdad» que justificará su confianza y les revelará el designio completo de Dios. y los fieles a su amor permanecerán a su lado, Sb 4:15 pues la gracia y la misericordia están destinadas a sus elegidos 3:9 (b) Algunos mss añaden «y la visita para sus santos», seguramente por influjo de Sb 4:15 . .💬

¹⁰Los impíos, en cambio, serán castigados por sus razonamientos, por despreciar al justo y apartarse del Señor.

¹¹Desdichado el que desprecia la sabiduría y la educación 3:11 Fórmula tomada de Pr 1:7 . La palabra «sabiduría» designa la sabiduría práctica que hace vivir según la virtud; la palabra «educación» resume los medios necesarios para adquirirla. ; vana es su esperanza, baldíos sus esfuerzos, e inútiles sus obras.💬

¹²Sus mujeres son necias, sus hijos perversos, Si 41:5-6 ; Sal 109:9-10 y su posteridad maldita.💬

¹³Más vale la esterilidad que una posteridad impía. Dichosa la estéril 3:13 (a) La esterilidad se consideraba como deshonra o castigo; la fecundidad era señal de bendición divina. A la mujer estéril, pero fiel, se le atribuye aquí una fecundidad espiritual. intachable, Sb 4:1 ; Is 54:1 ; Hb 13:4 la que no conoce lecho nupcial de pecado 3:13 (b) Lit.: «que no conoce el lecho de la infidelidad». El autor considera ante todo el caso de una judía fiel, casada con un judío fiel, conforme a las prescripciones de la Ley. No sólo rechaza el adulterio y la fornicación, ver Hb 13:4 , sino también las relaciones conyugales en matrimonios mixtos, Dt 7:3 ; Esd 9:1-2 . ; pues obtendrá fruto en el juicio de los justos 3:13 (c) Var. de numerosos mss lat.: «de sus almas» o «de las almas santas». -Este «juicio» parece remitirnos al de Sb 3:7 . .💬

¹⁴Is 56:3-4 Y también el eunuco 3:14 (a) El eunuco estaba excluido de la asamblea cultual de Israel, Dt 23:2 [ Dt 23:1 ], pero Is 56:3-5 había anunciado su rehabilitación en los tiempos mesiánicos si cumplía fielmente la Ley de Dios. El autor amplía aquí este último texto y lo sitúa en otro plano. que no actúa perversamente, ni alberga malos pensamientos contra el Señor; por su fidelidad recibirá especial recompensa Sal 16:5-6 y una herencia envidiable en el templo del Señor 3:14 (b) Es decir, en el cielo, Sal 11:4 ; Sal 18:7 [ Sal 18:6 ]; Mi 1:2-3 , etc.; Ap 3:12 ; Ap 7:15 , donde se participa del consorcio con Dios. .💬

¹⁵Pues el fruto del buen trabajo proporciona fama, Sb 1:15 ; Sb 2:23 y la raíz de la sensatez 3:15 La «sensatez» designa aquí el prudente discernimiento de los verdaderos bienes, que impulsa a vivir según la virtud y asegura la conformidad a las exigencias divinas, ver Sb 4:9 ; Sb 6:15 ; Sb 7:7 ; Sb 8:6 , Sb 8:18 , Sb 8:21 . Es una raíz estable, Pr 12:3 , y fecunda, que da frutos para la eternidad, Sb 1:15 ; Sb 2:23 . es inquebrantable.💬

¹⁶Los hijos de adúlteros 3:16 En el uso bíblico, la palabra «adúltero» se aplica a Israel o a los israelitas infieles a Dios, ver Is 57:3 ; Jr 9:1 [ Jr 9:2 ]; Ez 23:37 ; Os 3:1 . Podemos, pues, entenderla de los judíos apóstatas o de los judíos que hubieran contraído matrimonio con paganos, ver 13 (b) + y no sólo de los adúlteros en el sentido exacto de la palabra. Ver también Sb 4:3 , Sb 4:6 . , en cambio, no alcanzarán la madurez, la descendencia de unión ilegítima desaparecerá.💬

¹⁷Aunque vivan muchos años, no serán apreciados y al final su vejez será deshonrosa.

¹⁸Y si mueren prematuramente, no tendrán esperanza, ni consuelo en el día del juicio,

¹⁹Si 16:4 pues es penoso el final de la gente perversa 3:19 En esta exposición (ver ya Sb 3:12 ) sobre la suerte miserable de una descendencia impía, el autor incorpora motivos bíblicos antiguos: los padres son castigados en sus hijos y éstos, hechos solidarios en el mal y el castigo (ver, sin embargo, Ez 18:14-20 ), morirán súbitamente o no conocerán una ancianidad respetable (ver con todo Jb 21:7-33 ). La perspectiva de un juicio severo, Sb 3:18 , cuando Dios decida sin apelación, hace aún más sombrío el cuadro. Ver Sb 4:3-5 . .💬