Jeremías 18
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Jeremías en casa del alfarero Cap. 18 Según Jr 18:12 , esta parábola en acción se sitúa antes de la llegada del infortunio, antes, pues, del 598. -Ya los antiguos profetas, por ejemplo Samuel, 1 S 15:27-28 , Ajías de Silo, 1 R 11:29-33 (o el falso profeta Sedecías, 1 R 22:11-12 ), acompañaban su profecía con gestos simbólicos, no tanto por necesidades de mayor expresión como por la exigencia de un realismo religioso; hay establecido un vínculo entre el gesto significativo y la realidad de que es señal, de suerte que la realidad anunciada es ya tan irrevocable como el gesto ejecutado. Este procedimiento se halla entre los grandes profetas: en Oseas, cuya misión total se confunde con una acción simbólica, que es su drama personal, Os 1-3; más raramente en Isaías, ver sin embargo Is 20 y los nombres simbólicos que da a sus hijos, Is 7:3 (ver Is 10:21 ); Is 8:1-4 ; Is 8:18 , ver 1:16+. Jeremías ejecuta o interpreta muchos gestos simbólicos: la vara de almendro y la olla, Jr 1:11-14 ; la faja escondida en el Éufrates, Jr 13:1-11 (si bien esta acción sólo parece haberse realizado en visión); el alfarero, Jr 18:1-12 ; el jarro, 19; los higos, 24; el yugo, 27-28; el campo comprado, 32. Puede añadirse que su misma vida es un símbolo, Jr 16:1-8 , y que su «pasión» (aun cuando no lo subraya) le identifica por anticipado con la nación castigada, haciendo de él como una figura del Siervo doliente, ver Is 42+. Más tarde, también Ezequiel ejecutará gestos simbólicos: el ladrillo sitiado, Ez 41:1-3 ; la comida racionada, Ez 4:9-17 ; los cabellos, 5; la mímica del deportado, Ez 12:1-20 ; la olla, Ez 24:3-14 ; las dos varas, Ez 37:15-28 ; y, al estilo de Oseas, interpretará como sucesos simbólicos sus propios sufrimientos: la enfermedad, Ez 4:4-8 ; la muerte de su mujer, Ez 24:15-24 ; la mudez y su curación, Ez 24:27 ; Ez 33:22 . Hallamos también acciones simbólicas en el NT: la higuera maldecida por el Señor, Mt 21:18-19p , la la higuera maldecida por el Señor, Mt 21:18-19p , la profecía de Ágabo, Hch 21:10-14 . . Palabra que Yahvé dirigió a Jeremías:
2Levántate y baja a la alfarería, que allí mismo te haré oír mis palabras.
3Bajé a la alfarería, y resulta que el alfarero estaba haciendo un trabajo al torno 18:3 Lit. «en las dos ruedas»: el torno estaba formado por dos discos circulares montados en un eje vertical; el artesano lo hacía girar con los pies. .
4El cacharro que estaba haciendo se estropeó como barro en manos del alfarero 18:4 «como (suele ocurrir al) barro» kajomer, según algunos mss; «con barro» bajomer TM. , y éste volvió a empezar, trasformándolo en otro cacharro diferente, como mejor le pareció al alfarero.
5Entonces me dirigió Yahvé la palabra en estos términos:
6¿No puedo hacer yo con Is 29:16+ vosotros, casa de Israel, lo mismo que este alfarero? —oráculo de Yahvé—. Lo mismo que el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en mi mano, Jr 1:10 casa de Israel.
7De pronto hablo contra Ez 18:21-24 una nación o reino, de arrancar, derrocar Jon 3:10 y perder;
8pero se vuelve atrás de su mal aquella gente contra la que hablé, y yo también desisto del mal que pensaba hacerle.
9Y de pronto hablo, tocante a una Jr 1:10 nación o un reino, de edificar y plantar;
10pero hace lo que parece malo desoyendo mi voz, y entonces yo también desisto del bien que había decidido hacerle.
11Ahora, pues, di a la gente de Judá y a los habitantes de Jerusalén: Así dice Yahvé: «Mirad que estoy ideando contra vosotros cosa mala y pensando algo contra vosotros. Ea, pues; volveos cada cual de su mal camino y mejorad vuestra conducta y acciones.»
12Pero van Jr 2:25 a decir: «Es inútil; porque iremos en pos de nuestros pensamientos y cada uno de nosotros hará conforme a la terquedad de su mal corazón.»
13Israel olvida a Yahvé 18:13 El redactor ha incluido aquí, como comentario a Jr 18:12 , esta exposición, característica de los comienzos de Jeremías, ver Jr 2:10-32 , pero que cuadra bien en tiempo de Joaquín, cuando la idolatría había vuelto a florecer. . Por tanto, así dice Yahvé: Vamos, preguntad Jr 2:10-12 entre las naciones: ¿Quién oyó tal? ¡Bien fea cosa ha hecho la virgen de Israel!
14¿Faltará acaso de la peña excelsa la nieve del Líbano?, ¿o se agotarán las aguas crecidas, frescas, corrientes 18:14 «se agotarán» 'im yinnasetû conj.; «serán arrancadas» 'im yinnatesû hebr. -El texto de todo este v. es dudoso y se han propuesto diversas correcciones. ?
15Pues bien, Jr 2:32 mi pueblo me ha olvidado. A la Nada inciensan. Han tropezado 18:15 Los jefes del pueblo lo han extraviado -a no ser que deba leerse con el griego: «(la gente del pueblo) ha tropezado»-. en sus caminos, aquellos senderos de siempre, para irse por trochas, por camino no trillado.
16Es para trocar su tierra en desolación, en eterna rechifla: todo el que Jr 19:8 ; Lm 2:15-16 ; 1 R 9:8 pasare se asombrará de ella y meneará la cabeza.
17Como el viento solano los esparciré delante del enemigo. La espalda, que no la cara, les mostraré 18:17 «les mostraré» versiones; «les veré» hebr. el día de su infortunio.
18Con Jr 15:10+ ocasión de un atentado contra Jeremías. Entonces dijeron: «Venid y tramemos algo contra Jeremías, porque no va a faltarle la ley al sacerdote, el consejo al sabio, ni al profeta la palabra 18:18 La actividad normal de las tres categorías de jefes espirituales, sacerdotes, sabios y profetas, no se detendrá con la desaparición de un perturbador. . Venid e hirámosle por su propia lengua: no estemos atentos a todas sus palabras.»
19Estáte atento a mí, Yahvé, y oye lo que dicen mis contrincantes.
20¿Es que Sal 35:7 ; Sal 35:12 se paga mal por bien? (Porque han cavado una hoya para mi persona.) Recuerda cuando yo me ponía en tu presencia para hablar en bien de ellos, para apartar tu cólera de ellos.
21Por tanto, Sal 5:11+ [ Sal 5:10 ] entrega a sus hijos al hambre y desángralos a filo de espada; queden sus mujeres sin hijos y viudas, sean sus varones asesinados, sus mancebos acuchillados en la guerra.
22Óigase griterío en sus casas, cuando traigas sobre Jr 12:9+ ; 2 R 24:2-4 ellos pillaje repentino. Porque han cavado una hoya para prenderme, y trampas han escondido para mis pies.
23Pero tú, Yahvé, conoces todo su plan de muerte contra mí. ¡No disimules Ne 3:37 [ Ne 4:5 ] su culpa, no borres de tu presencia su pecado! ¡Que caigan ante ti, al tiempo de tu ira, descarga en ellos!