Isaías 32
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1La justicia del rey futuro Cap. 32 Es una descripción del gobierno ideal, expresada en términos mesiánicos, ver Is 29:18 ; Is 35:5 , pero menos acusados que en Is 9:1-6 [ Is 9:2-7 ] y Is 11:1-9 . . He aquí Is 11:3-4 ; Jr 23:5-6 que para hacer justicia reinará un rey, y los jefes 32:1 «los jefes» conj.; «por jefes» hebr. juzgarán según derecho.
2Será cada uno como un sitio abrigado contra el viento y a cubierto del temporal; como fluir de aguas en sequedal, como sombra de peñón en tierra agostada.
3No se cerrarán Is 30:10+ ; Is 6:10 los ojos de los videntes, y los oídos de los que escuchan percibirán;
4el corazón de los alocados se esforzará en aprender, y la lengua de los tartamudos hablará claro y ligero.
5No se llamará Is 5:20 ya noble al necio, ni al desaprensivo se le llamará magnífico.
6El necio y el noble 32:6 Esta descripción sigue el tono de ciertos pasajes del libro de los Proverbios. Podría proceder de la pluma de un Sabio, y haber sido introducida como comentario de Is 32:5 , donde se mencionan el necio y el noble. . Porque el Sal 14:1 ; Qo 10:13 necio dice necedades y su corazón medita el mal, haciendo impiedad y profiriendo contra Yahvé desatinos, dejando vacío el estómago hambriento y privando de bebida al sediento.
7Cuanto al desaprensivo, sus tramas son malas, se dedica a inventar maquinaciones para sorprender Sal 10:2 ; Sal 10:7-11 a los pobres con palabras engañosas, cuando el pobre expone su causa.
8Mientras que el noble medita nobles cosas, y en las cosas nobles está firme.
9Contra las mujeres de Jerusalén 32:9 Advertencia a las mujeres siguiendo el estilo de Is 3:16-24 , pero quizá más tardía. La indicación cronológica de Is 32:10 recuerda Is 29:1 ; quizá haya de entenderse también aquí de forma más amplia. . Mujeres Is 3:16-24 ; Am 4:1-3 indolentes, ¡arriba!, oíd mi voz; hijas confiadas, escuchad mi palabra.
10Dentro de un año y algunos días temblaréis las que confiáis, pues se habrá acabado la vendimia para no volver más.
11Espantaos, indolentes, temblad, confiadas, desvestíos, desnudaos, ceñid vuestra cintura,
12golpeaos el pecho, por los campos atrayentes, por las viñas fructíferas.
13Sobre el solar de mi pueblo zarza y espino crecerá, y también sobre todas las casas de placer de la villa alegre,
14porque el alcázar habrá sido abandonado, el genio de la ciudad habrá desaparecido; Ofel y el Torreón 32:14 El Ofel es el emplazamiento de la Jerusalén antigua, al sur del templo, ver 2 Cro 27:3 ; Ne 3:27 . El «Torreón»: traducción dudosa de una palabra única; probablemente es el equivalente de la «torre grande» de Ne 3:26-27 . quedarán en adelante vacíos por siempre, para delicia de asnos y pastizal de rebaños.
15La efusión Is 11:2-9 del Espíritu 32:15 Este poema exílico añade a las amenazas del oráculo precedente el anuncio de una venida del Espíritu, ver Jl 3:1-2 [ Jl 2:28-29 ]. Quizá una coincidencia de vocabulario entre Is 32:9-11 y Is 32:18 facilitó su inclusión aquí. . Al fin Jl 3:1 [ Jl 2:28 ] será derramado desde arriba sobre nosotros espíritu. Se hará la estepa un vergel, y el vergel será considerado como selva.
16Reposará en la estepa la equidad, y la justicia morará en el vergel;
17el producto de Is 11:6+ la justicia será la paz, el fruto de la equidad, una seguridad perpetua.
18Y habitará mi pueblo en albergue de paz, en moradas seguras y en posadas tranquilas.
19—La selva será abatida 32:19 «abatida» weyarad conj.; «granizará» ûbarad hebr. y la ciudad hundida.
20Dichosos vosotros, que sembraréis cabe todas las corrientes, y dejaréis sueltos el buey y el asno.