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1 Corintios 8

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)

12.SOBRE LO INMOLADO A LOS ÍDOLOS Cap. 8 «Inmolado a los ídolos» (lit.: idolótitos ) El término griego eidôlózyton designaba la carne de los animales sacrificados a los ídolos y cuyos restos, no utilizados en los banquetes sagrados, se vendían en el mercado, 1 Co 10:25 , o se consumían en las dependencias del templo, 1 Co 8:10 . Sobre ellos los corintios estaban divididos: ¿podían comerlos sin contemporizar con la idolatría? Pablo cita, para clarificar las cosas, los argumentos de los fuertes, vv. 1 Co 8:1 , 1 Co 8:4 , 1 Co 8:8 , y responde como en Rm 14-15: el cristiano es libre, pero la caridad exige de él que respete la opinión de los escrupulosos y que evite el escándalo. Pablo no hace uso del decreto de Jerusalén, Hch 15:20 , Hch 15:29 , y hasta parece ignorarlo, Hch 15+. El aspecto teórico. Respecto a lo inmolado a los ídolos, es cosa sabida, pues todos tenemos ciencia. Pero la ciencia hincha, el amor en cambio edifica. Rm 15:2

2Si alguien cree conocer algo, aún no lo conoce como se debe.

3Mas si uno ama a Dios, ése es conocido por él 8:3 En sentido bíblico, es decir: «amado de Dios». Ver Os 2:22+ [ Os 2:20 ]. .

4Ahora bien, respecto del comer lo sacrificado a los ídolos, sabemos que el ídolo no es nada en el mundo y no hay más que un único Dt 6:4+ Dios.

5Pues aun cuando se les dé el nombre de dioses, bien en el cielo bien en la tierra, de forma que hay multitud de dioses y de señores 8:5 Pablo se limita a consignar un hecho. Los dioses son los personajes míticos del Olimpo, y los cuerpos siderales; los señores son los hombres divinizados. ,

6para Ex 20:2-3+ ; 1 Tm 2:5 ; Rm 11:35 [ Rm 11:36 ]; Ef 4:5-6 ; Col 1:16-17 ; Hb 1:2 ; Jn 1:3 nosotros no hay más que un solo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y para el cual somos; y un solo Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y nosotros por él 8:6 Aclamación bautismal en que se sobreentienden verbos de movimiento: «un solo Dios, el Padre, de quien todo (viene) y hacia quien nosotros (vamos) y un solo Señor, Jesucristo, por quien todo (viene a la existencia) y por quien nosotros (vamos hacia el Padre)». .

7El punto de Rm 14; Rm 15:1-2 , Rm 15:7 ; 1 Ts 5:14 vista de la caridad. Mas no todos tienen este conocimiento. Pues algunos, acostumbrados hasta ahora al ídolo 8:7 Var.: «con la idea que aún se forman del ídolo». , comen la carne como realmente sacrificada a los ídolos, y su conciencia, que es débil, se mancha.

8No es ciertamente Rm 14:17 ; Col 2:21s ; Hb 13:9 la comida lo que nos acerca a Dios 8:8 Las variantes del griego permiten otras traducciones menos probables. ; ni va a faltarnos por no comer, ni va a sobrarnos por comer.

9Pero tened cuidado que esa vuestra libertad no sirva de tropiezo Rm 6:15+ a los débiles.

10En efecto, Rm 14:15 si alguien te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un templo de ídolos, ¿no se creerá autorizado por su conciencia, que es débil, a comer de lo sacrificado a los ídolos?

11Y por tu conocimiento se pierde el débil: ¡un hermano por quien murió Cristo!

12Y pecando Mt 10:40+ ; Hch 9:5 así contra vuestros hermanos, hiriendo su conciencia, que es débil, pecáis contra Cristo 8:12 Cristo es aquí la comunidad, como en 1 Co 1:13 ; 1 Co 6:15 ; 1 Co 12:12 . .

13Por tanto, si un alimento causa Rm 14:13 , Rm 14:20s escándalo a mi hermano, nunca comeré carne para no dar escándalo a mi hermano.

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