1 Corintios 13

¹Aunque hable las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo caridad, soy como bronce que suena o címbalo que retiñe 13:1 A diferencia del amor pasional y egoísta, la caridad, agapê , es un amor de benevolencia que quiere el bien ajeno. Su fuente está en Dios que fue el primero en amar, 1 Jn 4:19 , y entregó a su Hijo para reconciliar consigo a los pecadores, Rm 5:8 ; Rm 8:32-39 ; 2 Co 5:18-21 ; Ef 2:4-7 ; ver Jn 3:16 ; 1 Jn 4:9-10 , y hacerlos sus elegidos, Ef 1:4 , y sus hijos, 1 Jn 3:1 . Atribuido primeramente a Dios (Padre), Rm 5:5 ; Rm 8:39 ; 2 Co 13:11 ; 2 Co 13:13 [ 2 Co 13:14 ]; Flp 2:1 ; 2 Ts 2:16 ; ver 1 Jn 2:15 , este amor, que es la naturaleza misma de Dios, 1 Jn 4:7 , 1 Jn 4:16 , se halla igualmente en el Hijo, Rm 8:35 , Rm 8:37 , Rm 8:39 ; 2 Co 5:14 ; Ef 3:19 ; 1 Tm 1:14 ; 2 Tm 2:13 , que ama al Padre como es amado por él, Ef 1:6 ; Col 1:13 ; ver Jn 3:35 ; Jn 10:17 ; Jn 14:31 , y como él ama a los hombres, Jn 13:1 ; Jn 13:34 ; Jn 14:21 ; Jn 15:9 , por quienes se ha entregado, 2 Co 5:14 ; Ga 2:20 ; Ef 5:2 ; Ef 5:25 ; 1 Tm 1:14 ; ver Jn 15:13 ; 1 Jn 3:16 ; Ap 1:5 . Es también el amor del Espíritu Santo, Rm 15:30 ; Col 1:8 , que lo difunde en los corazones de los cristianos, Rm 5:5+ ; ver Ga 5:22 , otorgándoles la gracia de cumplir, ver Rm 8:4 , este precepto esencial de la Ley que es el amor de Dios y del prójimo, Mt 22:37-40p ; Rm 13:8-10 ; Ga 5:14 . Porque el amor a los hermanos y aun a los enemigos, Mt 5:43-48p , es la consecuencia necesaria y la verdadera prueba del amor de Dios, 1 Jn 3:17 ; 1 Jn 4:20 , el nuevo mandamiento que dio Jesús, Jn 13:34 ; Jn 15:12 ; Jn 15:17 ; 1 Jn 3:23 ; etc. , y que sus discípulos no cesan de inculcar, Rm 13:8 ; Ga 5:13 ; Ef 1:15 ; Flp 2:2 ; Col 1:4 ; 1 Ts 3:12 ; 2 Ts 1:3 ; Flm 1:5 , Flm 1:7 . ; ver St 2:8 ; 1 P 1:22 ; 1 P 2:17 ; 1 P 4:8 ; 1 Jn 2:10 ; 1 Jn 3:10 ; 1 Jn 3:14 ; etc. Así es como Pablo ama a los suyos, 2 Co 2:4 ; 2 Co 12:15 ; etc. , y es amado por ellos, Col 1:8 ; 1 Ts 3:6 ; etc. Esta caridad a base de sinceridad y de humildad, de olvido y de don de sí, Rm 12:9 ; 1 Co 13:4-7 ; 2 Co 6:6 ; Flp 2:2 , de servicio, Ga 5:13 ; ver Hb 6:10 , y de ayuda mutua, Ef 4:2 ; ver Rm 14:15 ; 2 Co 2:7 , se ha de probar con obras, 2 Co 8:8-11 ; 2 Co 8:24 ; ver 1 Jn 3:18 , y ha de guardar los mandamientos del Señor, Jn 14:15 ; 1 Jn 5:2 , etc. , haciendo efectiva la fe, Ga 5:6 ; ver Hb 10:24 . La caridad es el vínculo de la perfección, Col 3:14 ; ver 2 P 1:7 , y «cubre los pecados», 1 P 4:8 ; ver Lc 7:47 . Apoyándose en el amor de Dios, nada teme, Rm 8:28-39 ; ver 1 Jn 4:17 . Actuándose en la verdad, Ef 4:15 ; ver 2 Ts 2:10 , da el verdadero sentido moral, Flp 1:9 , y abre al hombre a un conocimiento espiritual del misterio divino, Col 2:2 ; ver 1 Jn 4:7 , del amor de Cristo que supera todo conocimiento, Ef 3:17-19 ; ver 1 Co 8:1-3 ; 1 Co 13:8-12 . Haciendo a Cristo habitar en el alma, Ef 3:17 , y también a toda la Trinidad, 2 Co 13:13+ [ 2 Co 13:14 ]; ver Jn 14:15-23 ; 1 Jn 4:12 , nutre la vida de las virtudes teologales, ver Rm 1:16+ ; Rm 5:2+ , de las que es la reina, 1 Co 13:13 , porque sólo ella no acabará, 1 Co 13:8 , sino que llegará a su plenitud en la visión, 1 Co 13:12 ; ver 1 Jn 3:2 , cuando Dios otorgue a sus elegidos los bienes que ha prometido a los que le aman, 1 Co 2:9 ; Rm 8:28 ; Ef 6:24 ; 2 Tm 2:8 ; ver St 1:12 ; St 2:5 . .💬

²Aunque tenga el don de profecía, Mt 7:22 y conozca todos los misterios y toda la ciencia; aunque tenga plenitud de fe como Mt 17:20 ; St 2:14-17 para trasladar montañas, si no tengo caridad, nada soy 13:2 En este versículo «nada soy» tiene sentido de «carente de consistencia o sustancia» (ver 1 Co 1:30 ). .💬

³Aunque Mt 6:2 reparta todos mis bienes, y entregue mi cuerpo a Dn 3:28 (95) las llamas, si no tengo caridad, nada me aprovecha.💬

⁴La caridad Rm 13:8-10 ; Rm 12:9-10 ; 1 Ts 5:14-15 es paciente 13:4 En los vv. 1 Co 13:4-7 se define la caridad mediante una serie de quince verbos cuyo sujeto es siempre la caridad . De ahí que la definición de la misma no sea de tipo abstracto, sino funcional, referida a las actividades que realiza. , es amable; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engríe;💬

⁵es decorosa; no busca su interés; no se irrita; no toma en cuenta el mal;

⁶no se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. Pr 10:12💬

⁷Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta.

⁸La caridad 1 Co 13:13+ no acaba nunca 13:8 Pablo contrapone el presente («ahora») en el que los corintios exageran puerilmente, 1 Co 3:1 , el valor de los carismas a un futuro («entonces») en el que ellos mismos darán la mayor importancia a las virtudes esenciales de la fe, la esperanza y la caridad. . Desaparecerán las profecías. Hch 11:27+ ; Hch 2:4+ Cesarán las lenguas. Desaparecerá la ciencia.💬

⁹Porque parcial es nuestra ciencia y parcial nuestra profecía.

¹⁰Cuando venga lo perfecto, desaparecerá lo parcial.

¹¹Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño. Al hacerme hombre, dejé todas las cosas de niño.

¹²Ahora 2 Co 5:7 vemos en un espejo, en enigma. Entonces veremos cara a cara. Nm 12:8 Ahora conozco de un modo parcial, 1 Jn 3:2 pero entonces conoceré como soy conocido. Ga 4:9💬

¹³Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, estas tres 13:13 La permanencia de la fe y la esperanza pone de manifiesto que Pablo no está pensando en la vida después de la muerte. El grupo de las tres virtudes teologales, que aparece en Pablo desde 1 Ts 1:3 , y que sin duda es anterior, se repite a menudo en sus epístolas, con variaciones en cuanto al orden: 1 Ts 5:8 ; 1 Co 13:7 ; 1 Co 13:13 ; Ga 5:5 ; Rm 5:1-5 ; Rm 12:6-12 ; Col 1:4-5 ; Ef 1:15-18 ; Ef 4:2-5 ; 1 Tm 1:11 ; Tt 2:2 . Ver Hb 6:10-12 ; Hb 10:22-24 ; 1 P 1:3-9 , 1 P 1:21s . Además se encuentran juntos amor y fe en 1 Ts 3:6 ; 2 Ts 1:3 , Flm 1:5 , paciencia en el sufrimiento y fe, en 2 Ts 1:4 , caridad y paciencia en el sufrimiento, en 2 Ts 3:5 . Ver 2 Co 13:13 [ 2 Co 13:14 ]. . Pero la mayor de todas ellas es la caridad.💬