1 Corintios 12

¹Los dones espirituales o carismas Cap. 12 Los caps. 12-14 tratan del buen uso de los dones del Espíritu - carismas -, concedidos a la comunidad como testimonio visible de la presencia del Espíritu, y para poner remedio a la situación anormal de una joven comunidad cuya fe no había transformado aún la mentalidad impregnada de paganismo. Los corintios sienten la tentación de dar más valor a los dones espectaculares y de hacer uso de ellos en una atmósfera anárquica, a imitación de ciertas ceremonias paganas. Pablo reacciona precisando que han sido dados para el bien de la comunidad, por lo que no deben ocasionar rivalidades (cap. 12 ). Luego demuestra que la caridad supera a todos ellos (cap. 13 ). Finalmente explica que su jerarquía se establece según la contribución a la edificación de la comunidad (cap. 14 ). . En cuanto a los dones espirituales, no quiero, hermanos, que estéis en la ignorancia.💬

²Sabéis que cuando erais gentiles, os dejabais arrastrar ciegamente hacia los ídolos mudos 12:2 Alusión a los fenómenos violentos, desenfrenados, de algunos cultos paganos, y que eran considerados como la señal de su autenticidad. Por el contrario, en las asambleas cristianas, el contenido de la predicación es la señal de verdad y no su tono inspirado (v. 3). .💬

³Por eso os hago saber que nadie, movido por el Espíritu Jn 14:26+ ; 1 Jn 4:1-3 de Dios, puede decir: «¡Maldito sea Jesús!»; y nadie puede decir: «¡Jesús es Hch 2:21+ , Hch 2:36+ ; Rm 10:9 ; Flp 2:11 Señor!» sino movido por el Espíritu Santo.💬

⁴Diversidad y unidad de los carismas. Hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu;

⁵diversidad de ministerios, pero un mismo Señor;

⁶diversidad de actuaciones , pero un mismo Dios que obra todo en todos 12:6 Nótese la presentación trinitaria del pensamiento, ver 2 Co 13:13+ [ 2 Co 13:14 ]. .💬

⁷A cada cual se le otorga la manifestación Hch 1:8+ ; 1 Co 12:28-30 ; Rm 12:6-8 del Espíritu para provecho común.💬

⁸Porque a uno se le da por el Espíritu palabra de sabiduría 12:8 (a) Sin duda para exponer las verdades cristianas más elevadas, las que se refieren al ser de Dios y su acción en nosotros: la enseñanza «de lo perfecto» de Hb 6:1 . Ver también 1 Co 2:6-16 . ; a otro, palabra de ciencia 12:8 (b) El don de exponer las verdades elementales del cristianismo: «la enseñanza elemental acerca de Cristo» de Hb 6:1 . según el mismo Espíritu;💬

⁹a otro, fe 12:9 La fe en grado extraordinario, ver 1 Co 13:2 . , en el mismo Espíritu; a otro, carisma de curaciones, en el único Espíritu;💬

¹⁰a otro, poder de milagros; a otro, Hch 11:27+ ; 1 Jn 4:1-3 profecía; a otro, discernimiento de espíritus 12:10 (a) El don de distinguir el origen (Dios, la naturaleza, el Maligno) de los fenómenos carismáticos. ; a otro, diversidad de lenguas 12:10 (b) El carisma de las lenguas - glosolalia - o de la xenoglosia (lenguas extrañas) es el don de alabar a Dios profiriendo, bajo la acción del Espíritu Santo y en estado más o menos extático, sonidos ininteligibles. Es lo que Pablo llama hablar en lenguas ( 1 Co 14:5 , 1 Co 14:6 , 1 Co 14:18 , 1 Co 14:23 , 1 Co 14:39 ) o hablar en lengua ( 1 Co 14:2 , 1 Co 14:4 , 1 Co 14:9 , 1 Co 14:13 , 1 Co 14:14 , 1 Co 14:19 , 1 Co 14:26 , 1 Co 14:27 ). Este carisma se remonta a la iglesia más primitiva, en la que era el primer efecto sensible de la venida del Espíritu a las almas. Ver Hch 2:3-4 ; Hch 10:44-46 y Hch 11:15 ; Hch 19:6 . ; a otro, Hch 2:4+ don de interpretarlas.💬

¹¹Pero todas estas cosas las obra un mismo y único Espíritu, distribuyéndolas a cada uno en particular según su voluntad.

¹²El símil del cuerpo 12:12 (a) Aunque utilice el apólogo clásico que compara a la sociedad con un cuerpo que teniendo miembros diversos es uno, Pablo no se inspira en él para su doctrina sobre el Cuerpo de Cristo. Ésta brota más bien de su peculiar modo de entender el amor como la base de la existencia cristiana, 1 Co 13:2 . En efecto, él veía a los creyentes como partes de una unidad orgánica, y el cuerpo humano le brindaba una imagen perfecta de la diversidad articulada en la unidad. Él designa aquí a «Cristo» como la realidad que corresponde a ese hombre nuevo, Ga 3:28 . Como cuerpo suyo, la iglesia es la presencia física de Cristo en el mundo en la medida en que prolonga su ministerio. Esta doctrina, de tan gran realismo, que ya aparece en 1 Co, se repite y amplía en las epístolas de la cautividad. Es cierto que la reconciliación de los hombres, que son miembros de Cristo, Ef 5:30 , se realiza siempre en el Cuerpo de Cristo crucificado según la carne y vivificado por el Espíritu, Ef 2:14-18 ; Col 1:22 . Pero la unidad de este Cuerpo que reúne a todos los cristianos en el mismo Espíritu, Ef 4:4 ; Col 3:15 , y su identificación con la iglesia, Ef 1:22 ; Ef 5:23 ; Col 1:18 , Col 1:24 , adquieren mayor relieve. Así personalizado, Ef 4:12 ; Col 2:19 , este Cuerpo tiene en adelante a Cristo por cabeza, Ef 1:22 ; Ef 4:15 ; Ef 5:23 ; Col 1:18 ; Col 2:19 (ver 1 Co 12:21 ), por la influencia sin duda de la idea de Cristo Cabeza de las potestades, Col 2:10 . Finalmente llega hasta englobar en cierto modo todo el universo reunido bajo el dominio del Kyrios , Ef 1:23+ . Ver Jn 2:21+ . . Pues Rm 12:4-5 del mismo modo que el cuerpo es uno, aunque tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, no obstante su pluralidad, no forman más que un solo cuerpo, así también Cristo 12:12 (b) Como el cuerpo humano da unidad a la pluralidad de los miembros, así Cristo, principio unificador de su iglesia, da unidad a todos los cristianos en su Cuerpo. .💬

¹³Porque Ef 4:4-6 en un solo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un cuerpo, judíos Ga 3:28 ; Col 3:11 ; Flm 1:16+ y griegos, esclavos y libres. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu.💬

¹⁴Así también el cuerpo no se compone de un solo miembro, sino de muchos.

¹⁵Si dijera el pie: «Puesto que no soy mano, yo no soy del cuerpo» ¿dejaría de ser parte del cuerpo por eso?

¹⁶Y si el oído dijera: «Puesto que no soy ojo, no soy del cuerpo» ¿dejaría de ser parte del cuerpo por eso?

¹⁷Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde quedaría el oído? Y si fuera todo oído, ¿dónde el olfato?

¹⁸Ahora bien, Dios puso cada uno de los miembros en el cuerpo según su voluntad.

¹⁹Si todo fuera un solo miembro, ¿dónde quedaría el cuerpo?

²⁰Por tanto, muchos son los miembros, mas uno el cuerpo.

²¹Y no puede el ojo decir a la mano: «¡No te necesito!» Ni la cabeza a los pies: «¡No os necesito!»

²²Más bien los miembros del cuerpo que tenemos por más débiles, son indispensables.

²³Y a los que nos parecen los más viles del cuerpo, los rodeamos de mayor honor. Así a nuestras partes deshonestas las vestimos con mayor honestidad.

²⁴Pues nuestras partes honestas no lo necesitan. Dios ha formado el cuerpo dando más honor a los miembros que carecían de él,

²⁵para que no hubiera división alguna en el cuerpo, sino que todos los miembros se preocuparan lo mismo los unos de los otros. Rm 12:15💬

²⁶Si sufre un miembro, todos los demás sufren con él. Si un miembro es honrado, todos los demás toman parte en su gozo.

²⁷Ahora bien, 1 Co 12:7-11 ; Rm 12:6-8 ; Ef 4:11 vosotros sois el cuerpo de Cristo, y sus miembros cada uno a su modo.💬

²⁸Y así los puso Dios en la iglesia, primeramente los Rm 1:1+ ; Hch 11:27+ apóstoles; en segundo lugar los profetas; en tercer lugar los maestros 12:28 (a) Los maestros estaban encargados en cada iglesia de la enseñanza regular y ordinaria, ver Hch 13:1+ . ; luego, los milagros; luego, el don de las curaciones, de asistencia 12:28 (b) El don que mueve al cristiano a las obras de caridad. , de gobierno 12:28 (c) El don de gobernar y regir las iglesias. , diversidad de lenguas.💬

²⁹¿Acaso todos son apóstoles? O ¿todos profetas? ¿Todos maestros? ¿Todos con poder de milagros?

³⁰¿Todos con carisma de curaciones? ¿Hablan lenguas todos? ¿Interpretan todos?

³¹Jerarquía entre los carismas. Himno a la caridad 12:31 El tema de la caridad se desarrolla en tres secciones: a) Superioridad de la caridad (vv. 1-3); b) sus actos (vv. 4-7); c) su perennidad (vv. 8-13). Se trata aquí de la caridad fraterna. No se toca directamente el tema del amor de Dios, pero está latente, especialmente en el v. 1 Co 12:13 , en conexión con la fe y la esperanza. . ¡Aspirad a los carismas superiores! Y aun os voy a mostrar un camino más excelente.💬