Antropología y desarrollo sustentable

Salomón Nahmad Sitton (México), Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (Ciesas), Unidad Istmo

Desarrollo humano y educación

Antropología, desarrollo global y culturas. En las ciencias sociales, y en particular la etnología y la antropología social, en el siglo XX se ha cuestionado el modelo de evolución, progreso y desarrollo manejado desde el punto de vista teórico y desde el punto de vista de las agencias gubernamentales de Occidente. Se ha considerado ese modelo por sus planteamientos lineales frente a las posibilidades de alternativas

diversas de modos de vida. Esta diversidad ofrece valores, principios y virtudes para otorgar bienestar a las personas que configuran unidades sociales con identidad propia y que tienen una larga experiencia histórica en mantener sustentablemente la vida cotidiana y la vida festiva de estos pueblos. En este sentido, la evolución y el cambio social ocurren en la experiencia de las relaciones sociales interétnicas e interculturales de manera multilineal, por lo que se confrontan con el modelo lineal que ha dominado la sociedad occidental. Para el caso de los diversos estilos de vida y modos de producción y de reproducción humana y social que estudia la antro- pología, se plantea la alternativa de un cambio progresivo con direcciones propias de carácter cultural lingüístico, de organización social y política, y de principios y valores fincados en la comunalidad de los grupos sociales. Este es el caso de más de quinientos pueblos indígenas de América Latina que tienen una continuidad en el tiempo y en el espacio manejando sus recursos humanos y naturales de manera diferenciada y sustentable, lo que les ha permitido permanecer como unidades sociales con identidad propia y con su propia imagen de comunidades integradas, articuladas y singulares frente a otras unidades sociales. De estas unidades sociales identificadas como pueblos originarios del continente americano emergieron las cuatro macrocivilizaciones que hoy reconocen la antropología y la etnología: la mesoamericana, la andina, la selvática-amazónica y la caribeña- chibcha, cuya configuración macrocultural ha permitido la reproducción con un desarrollo sustentable y continuo a pesar de la grave experiencia de la colonización europea y de la enorme inmigración de los distintos continentes que no han logrado la desaparición de estas civilizaciones y de estas culturas. En este sentido debemos señalar la capacidad que tienen para vivir un proyecto de vida propia que, en cierta manera, tenía indicadores de armonía y de justicia, dañadas por el proceso de la colonización y de la integración vertical y autoritaria del sistema nacional de cada país. El mundo moderno y globalizado, contextualizado en el estilo de vida capitalista con enormes desigualdades, ha construido fronteras de miseria y pobreza en el contexto de estos pueblos originarios de América Latina. Esto se refleja en los mayores índices de falta de salud, de higiene, de bienestar, de nutrición, de una educación intercultural y de la posibilidad de sociedades multiculturales y multiétnicas con una perspectiva igualitaria y de derechos humanos responsables. El tema central de la antropología es la cultura, entendida como el modo de vida de un

grupo humano que incluye un repertorio de creencias, costumbres, valores y símbolos que permiten la reproduc- ción permanente de estos grupos que mantenían espacios geográficos milenariamente y que han sido agredidos y despojados de sus territorios donde desarrollaban sustentablemente su vida.

Sustentabilidad y proyecto multicultural de desarrollo. La importancia de un desarrollo sustentable adquirió relevancia en la conferencia internacional de Naciones Unidas sobre los Derechos Humanos en Viena, en 1993, donde se reafirmó el derecho al desarrollo como un derecho universal e inalienable, y como parte de los derechos humanos fundamentales. Es indudable que, en una sociedad que respete y apoye el desarrollo o la evolución multilineal, se tendrán que promover programas sociales sobre la base de la paz social, de la erradicación de los conflictos y la violencia, y promover programas sociales y educativos, de salud y de comunicación que permitan la transformación productiva en los contextos de la cultura propia. Por ello, en los círculos académicos y en los planes de los organismos internacionales, se plantea la viabilidad de un proyecto multicultural de desarrollo sustentable con identidades propias de cada pueblo en América Latina. La antropología es una síntesis desde perspectivas humanísticas, biológicas, históricas, psicológicas, económicas, religiosas y geográficas, que tienden a un conocimiento global de la sociedad humana, abarcando a todos los grupos humanos, sean estos cazadores, recolectores, pescadores, agricultores, artesanos o vivan en medios urbanos de sociedades complejas donde el principio básico será el respeto a su propio proyecto de vida de manera sustentable y constante. Después de las conferencias internacionales sobre el tema del medio ambiente y el crecimiento económico, se alerta a la humanidad de las consecuencias que se pueden derivar, para todos los pueblos del mundo, de un crecimiento que no tenga en cuenta la limitación de los recursos naturales ni su fragilidad. Por esta razón, los pueblos indígenas nos pueden enseñar y transmitir sus conocimientos para construir un desarrollo sustentable de carácter solidario y comunitario que debe existir entre todas las naciones de la tierra. Ese es el fin de construir un sistema compartido igualitariamente donde el nivel del desarrollo de la persona o de las unidades sociales, tanto comunitarias, regionales y étnicas, puedan ser constantes y permanentes con equidad y con justicia, en especial con la inclusión de la singularidad cultural.

Diccionario Latinoaméricano de Bioética

Referencias The World Bank. Social Analysis Guidelines in Natural Resource Management: incorpotaring Social Dimensions into Back-Supported Projects, June 2005. - PNUD. Informe sobre Desarrollo Humano, Madrid, Mundi Prensa, 1993-2000. - P. Palenzuela Chamorro y J. C. Gimeno Martín (coords.). Culturas y desarrollo en el marco de la globalización capitalista, Sevilla, Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español, 2005.