Verbo

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Varios

Del latín verbum (en griego logos), el término castellano v. tiene dos significaciones distintas:

a) Indica en primer lugar -y ésta es la significación que predomina en el uso corriente- aquella parte de la oración gramatical (v.) que designa la acción que se realiza; se contrapone así al nombre, que designa en cambio al sujeto -u objeto- de la acción. Sobre esta acepción, V. NOMBRE I.

b) Indica en segundo lugar -y esta significación es propia del uso culto o del teológico- la palabra que el hombre pronuncia, y es, pues, equivalente a voz, término, vocablo, dicción, etc. La palabra (v.) humana no es un mero ruido, sino la expresión de una realidad interior al propio hombre, es decir, de sus conocimientos, pensamientos y afectos. Ello llevó a distinguir -sobre todo en el lenguaje filosófico- entre una palabra interior, es decir, la idea (v.) o concepto (v.) producido en la mente por su contacto con la realidad, y una palabra exterior o voz efectivamente proferida y en la que la anterior se expresa. De por sí, el término v. puede designar tanto la una como la otra; sin embargo, con el desarrollo filosófico -y especialmente con el repercutir sobre él de las preocupaciones teológicas- se tendió a restringirlo al primero de esos significados, entendiendo por v. la palabra interior o palabra concebida en la mente en su contacto con la realidad. Es ésta la acepción que tiene presente el lenguaje cristiano en la exposición del dogma trinitario, para referirse a la segunda persona de la Trinidad: el Verbo o Hijo de Dios Padre (v. JESUCRISTO III, 1).

V. t.: PALABRA; LOGOS; PALABRA DE DIOS; ENCARNACIÓN DEL VERBO.

JORGE IPAS.

BIBL.: -