Turcos II. Lengua y Literatura. LIT.

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Literatura

Lengua. Es la tercera lengua clásica del mundo musulmán, tras el árabe y el persa. Pertenece a la rama uralo-altaica (Y.), afín a la ugrofinesa (finlandés, estoniano y húngaro). Es una lengua aglutinante: las palabras se forman partiendo de una raíz y añadiendo sufijos de derivación y desinencia. Los más antiguos testimonios del t. datan del s. VI. Debido a su gran difusión geográfica, tiene enormes diferencias dialectales; los dialectos pueden clasificarse en orientales, occidentales, centroasiáticos y del Sur. El t. otomano y el republicano pertenecen a los dialectos del Sur, próximos a los occidentales, y representan la lengua oficial de la Turquía moderna. Hasta la revolución (1928), la lengua t. otomana se escribía en caracteres árabes, pero hoy día el alfabeto oficial es el latino (V. TURQUíA IV).

Se emplean en t. ocho vocales y 21 consonantes. La armonía vocálica juega un papel considerable; en principio, una palabra no puede tener más que vocales de la misma clase vocálica, anteriores o posteriores. Hay dos números, y no se diferencia el género, añadiéndose a veces las palabras macho y hembra, o usando palabras distintas para uno u otro sexo. El sustantivo consta de tres elementos: raíz, sufijos de derivación y sufijos de desinencia (plural, posesivo y casual); hay una sola declinación, compuesta por seis casos. El adjetivo y el adverbio son invariables. El verbo recibe seis sufijos de derivación, que corresponden a seis voces: reflexiva, recíproca, causativa, pasiva, negativa y de imposibilidad; la voz activa no utiliza sufijos de derivación. El verbo ser sirve de auxiliar, y algunas de sus formas se han convertido en terminaciones verbales. Hay ocho modos o temas verbales y un imperativo. Cada tiempo tiene dos números y seis personas. En cuanto a la sintaxis, se distinguen dos tipos de frase: nominal y verbal. Las formas nominales del verbo pueden ser sustantivas (infinitivos, nombres de acción y formas en dik y en ecek), adjetivas (participios) y adverbiales (gerundios). El orden de las palabras en la frase es ascendente desde los elementos secundarios hasta el principal. La lengua t., por sus contactos con la civilización árabe y persa, ha asimilado gran número de palabras extranjeras, que tienden a eliminarse a partir de las reformas inspiradas por Kernal.

Literatura. Literatura primitiva. Las primeras muestras de la lengua t. las constituyen las inscripciones halladas en Asia central, grabadas hacia los s. VI, VII y VIII. En ellas se relata la historia de los t. y se canta la gloria de los héroes muertos. Escritos t. empiezan a producirse en Asia Menor a partir del s. XIII; no obstante, la lengua culta sigue siendo durante muchos años el persa.

Literatura turco-osmanlí. Se puede dividir en tres periodos. a) Periodo de formación. Se inicia con una dependencia total a la literatura persa. Los más grandes escritores del s. XIII de obras conocidas son Sultan Veled y Yunus Ernre. El primero, hijo del gran poeta Mevíana Celál ed-Dín Rúmi, escribió casi toda su obra en persa, y es el principal representante de la literatura poéticoreligiosa de su época. Yunus Ernre (m. 1308) es un escritor propiamente t., que se desgaja de la escuela persa poético-mística; su obra está enraizada en el alma y la lengua popular; entre sus discípulos destaca Asik Pacha (m. 1332), autor del extenso poema de diez mil versos Garib name (Libro del extranjero), sobre el sufismo persa. La lírica aporta en este periodo el célebre poema Mevlúd (Nacimiento), himno dedicado al nacimiento de Mahoma, del que se hacen innumerables refundiciones; hoy día este poema ha pasado a formar parte del ritual funerario y se canta en casas y mezquitas.

b) Periodo clásico. Se caracteriza por el esplendor de la literatura turca. Los mismos sultanes, como Murad II, Selim I y Solimán II, fueron grandes escritores y protectores de las letras turcas; se crean escuelas (medrese), que con análoga función a la de las univ. occidentales impulsan el movimiento científico. Sobre todos los poetas del s. XVI sobresale la figura de Mahmud Baki, n. en Constantinopla en 1566 (m. 1599); de origen humilde, llega a ser favorito en la corte de los sultanes desde Solimán el Magnífico hasta Mahomet III. Se le ha comparado con las grandes figuras de la lírica musulmana, el árabe al-Mutanabbi (v.) y el persa Háfiz (v.),- no pudo escapar a la influencia de la poesía persa, pero fue el más grande de los líricos otomanos. La otra gran figura de importancia del s. xvi, el curdo Funíli, n. en Bagdad y m. a causa de la peste en 1555, fue un gran poeta y un gran prosista, al que no se apreció debidamente en su tiempo; sólo después del periodo político Tanzimat (Reformas) se dieron a conocer sus obras y se valoraron justamente. Durante el s. XVII, como en el precedente, la poesía tuvo mayor importancia que la prosa. En la época de Ahmet I (1603-17) destacó la figura de Nafi, n. cerca de Erzurum en 1582. Fue el gran satírico otomano, pero también cultivó la poesía religiosa, erótica y elegíaca; las qasidas de Nafi son para muchos críticos las mejores de la literatura turca. Sus poemas satíricos son a veces inmorales; fue ejecutado por orden de Murad IV a causa de un poema poco respetuoso que le había escrito.

c) Periodo moderno. En el s. XVIII, junto con el lujo y el placer de la corte, surge una especie de renacimiento intelectual. Entre la pléyade de escritores sobresalen Nedim (m. 1730) y Galib Dede (1757-98), autor éste del poema épico Hüsün ve Ask (Belleza y amor), última de las obras de la literatura clásica. A mediados del s. XIX, coincidiendo con el Tanzimat, se desarrolla en Turquía un movimiento literario que pretende la ruptura con los moldes clásicos y la independencia de la influencia persa y árabe. El principal representante de la nueva escuela fue Narnuk Kernal (V. KENIAL BEY; 1840-88). Sin embargo, el abandono de las antiguas tendencias trajo consigo una total supeditación a las formas literarias occidentales, principalmente a la literatura francesa. Se emprendió la tarea de traducir al t. las principales obras de la literatura occidental, y bajo la influencia de estas traducciones se desarrollaron en Turquía géneros nuevos, y nacieron el teatro y la novela. Floreció el periodismo, en cuyo campo surgieron los mejores escritores. Algunas revistas como "Serveti fünun" (Riqueza de las artes), fundada en 1889, se pusieron al servicio del ideal de el arte por el arte preconizado por las escuelas francesas. Su director, Tevfik Fikret (1867-1915), fue también el más grande poeta de su época. Merecen asimismo especial mención: Z¡ya GÓk Alp (1875-1924), defensor del turquismo, poeta y autor de abundantes ensayos críticos; y Kalid Z¡ya, el gran novelista del s. XIX con su obra Mavi ve Siyah (Azul y negro).

En el s. XX la prosa y el teatro han alcanzado un gran desarrollo; se han conjugado en la literatura t. las tendencias nacionalistas con las formas y técnicas occidentales. Merecen especial mención dentro de la producción literaria t. la poesía y la prosa de origen popular. La poesía popular la representan los Mani (canciones), compuestos por trovadores, con la ingenuidad y la profundidad de la poesía que nace espontáneamente del pueblo. Se han conservado por tradición oral centenares de ellos, y su tema principal es el amor. Suelen estar formados por cuartetas, con rima en los versos primero, segundo y cuarto, y el tercero libre. Igualmente de inspiración popular, en prosa, son los cuentos de Nasredim Hoca, personaje que vivió en Anatolia en el s. XIII, y del que más tarde se apoderó la leyenda. Sus historietas realistas y cómicas tuvieron gran difusión, incluso fuera de los límites del gran imperio t.; se pueden encontrar variantes de ellas por todo el mundo mediterráneo: Malta, Sicilia, Grecia, beréberes de África del Norte y Balcanes. En estas producciones de tipo popular puede encontrarse el espíritu t. mejor que en la literatura culta, tanto tiempo sometida a la influencia árabe y persa.

E. ROMERO CASTELLÓ.

BIBL.: P. Roux, La Turquie, Géographie, Économie, Histoire, Civilisation et Culture, París 1953; J. DENY, Principes de grarnrnaire turque, París 1955; A. GUZMÁN, Literatura turca, en Historia de la literatura universal dirigida por C. PÉREz BusTAMANTE, 4 ed., Madrid 1947, 940-943; R. HACHTMANN, Die turkischen Litteratur des 20. lahrhunderts, Berlín 1924.