Schlegel, Friedrich Von

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Biografía GER

N. en Hannover el 10 mar. 1772, y m. en Dresde el 12 en. 1829. A Karl Wilhelm Friedrich von Schlegel, filósofo de la cultura y del arte, crítico literario, se le puede considerar como el verdadero fundador de la escuela romántica que tuvo su centro en Jena. En 1790 empieza sus estudios de Derecho en la Univ. de Gotinga. De 1791 a 1793 estudia en Leipzig.

Primeras obras. En 1794-96 hace estudios sobre literatura griega en Dresde. En 1794 aparece su obra Von den Schulen der griechischen Poesie (De las escuelas de la poesía griega); en 1795, Ueber das Studiun der griechischen Poesie (Sobre el estudio de la poesía griega); en estas dos obras afirma que el arte y la humanidad griegas son la representación más perfecta, unitaria y armónica de la imagen humana. En 1796 se produce su ruptura con Schiller (v.) a causa de sus críticas contra la revista publicada por este último. En 1796 va por primera vez a Jena, donde conoce a Goethe (v.) y Fichte (v.); las ideas estéticas y panteístas de éste serán significativas para la formación de sus propias ideas. En 1797 aparece Die Griecher und die Rdmer. Historische und kritische Versuche über das klassische Altertum (Los griegos y los romanos. Ensayos históricos y críticos sobre la Antigüedad clásica). De 1797 a 1799 permanece en Berlín; primer encuentro con Dorothea Veit, con la que vivirá hasta 1804, año en que se casa con ella. Aquí hace amistad con Tieck y Schleiermacher (v.). En 1797 aparece como fragmento su Geschichte der Poesie der Griecher und Rdmer (Historia de la poesía de los griegos y los romanos).

De 1798 a 1800 publica junto con su hermano August, y con la colaboración de Novalis y Schleiermacher, la rev. "Athenáum", a la que se puede considerar fundadora del movimiento romántico. En esta revista publica en forma de aforismos los principios rectores de la teoría romántica. Aquí aparece su magnífica interpretación del Wilhelm Meister de Goethe, difícilmente superable. En 1799 publica su novela Lucinde, nada lograda artísticamente, en la que aspira a una unidad y libertad en el amor. En ese mismo año regresa con Dorothea a Jena, donde se encontraba reunido casi totalmente el círculo romántico. Aparece en "Athenáum" Gesprách über die Poesie (Diálogo sobre la poesía). En 1800 da unos cursos sobre Filosofía trascendental en la Univ. de Jena. En 1801 muere Novalis y se produce la separación del círculo romántico.

Schlegel, orientalista. En 1802 estrena en Weimar su obra Alarcos, inspirada en el romance español y compuesta según la fórmula romántica; la métrica española se mezcla con la griega, pero carece de valor artístico. En ese mismo año va a París. Allí da cursos sobre Literatura. Comienza sus estudios orientales y se dedica a la investigación de manuscritos provenzales. En 1803 dicta sus Vorlesungen über die Geschichte der europáischen Literatur (Cursos sobre la Historia de la Literatura europea). De 1803 a 1805 publica la rev. "Europa"; se dedica a estudios histórico-artísticos; aparece su trabajo Lessings Gedanken und Meinungen aus dessen Schriften zusammengestellt und erlüutert von... (Pensamientos y opiniones de Lessing seleccionados de sus escritos y comentados por...); da cursos de Filosofía e Historia medieval. Continúa sus estudios orientales. En 1805 regresa a Colonia. 1806 es el año de la publicación de Poetisches Taschenbuch für das fahr 1806 (Diario poético para el año 1806). Va a Francia por tercera vez, regresa a Colonia en 1807 y aquí prosigue sus estudios de Filosofía e Historia. Da cursos privados sobre Lengua y Literatura alemanas.

Conversión al catolicismo. En 1808 se convierte al catolicismo con su esposa y a partir de este momento se observa, en sus primitivas ideas sobre la libertad, unaevolución hacia un pensamiento influenciado cada vez más por el cristianismo. En ese año publica Ueber die Sprache und Weisheit’ der Inder (Sobre la lengua y sabiduría de los indios), que algunos consideran como la primera muestra de la indología y uno de los primeros tratamientos de la lingüística comparada indoeuropea. En ese mismo año parte para Viena, convirtiéndose en secretario de la corte y cancillería vienesa; se publica la primera edición de sus poesías. En 1810 da un curso Ueber die neuere Geschichte (Sobre la Historia contemporánea). De 1810 a 1811 es redactor del "Oesterreischischer Beobachter". En 1812 y hasta 1813 publica la rey. "Deutsches Museum", dedicada sobre todo a la cultura y al arte antiguos de Alemania. En 1812 da un curso sobre Geschichte der alten und neuen Literatur (Historia de la Literatura antigua y moderna) en Viena. Este curso es la obra cumbre de su madurez. En 1814 redacta los proyectos legislativos para el Congreso de Viena. 1820 es el año inicial de sus meditaciones cristianas con la aparición de Von der Seele (Del alma) y Ueber Lamartines religióse Gedichte (Sobre las poesías religiosas de Lamartine). De 1820 a 1823 publica la rev. "Concordia", de carácter confesional y restaurador que le lleva a romper con su hermano August (v. SCHLEGEL, AUGUST WILHELM VON). En 1828 da unos cursos sobre Philosophie der Geschichte (Filosofía de la Historia). Al año siguiente en Dresde, sobre Philosophie der Sprache und des Wortes (Filosofía de la lengua y de la palabra). Muere en esa ciudad el 12 en. 1829.

Se le puede considerar como el impulsor del círculo romántico de Jena; dotado de un espíritu inquieto e ingenioso, poseía una capacidad crítica y reflexiva más fuerte que su capacidad literaria creadora. Su mayor obra es la nueva orientación que dio a la literatura de su época. Siguiendo las directrices de Herder (v.), es uno de los primeros fundadores de la ciencia del espíritu y de la crítica literaria y artística. Juan Nicolás Bóhl de Faber dio amplia difusión en España a las ideas que mantenían los hermanos Schlegel sobre Calderón y el teatro español. La defensa que hizo de dichas ideas fue causa de la viva polémica que sostuvo con José Joaquín de Mora, poeta gaditano, y Alcalá Galiano (C. Pitollet, La querelle caldéronnienne de Bóhl de Faber et f . f . de Mora, París 1909).

V. t.: ROMANTICISMO I-II.

E. LORENZO CRIADO.

BIBL.: E. BEHLER, J. 1. ANSTETT y H. EICHNER, Krltische F. Schlegel’s Ausgabe, Paderborn 1958; J. J. A. BERTRAND, F. Schlegel. Las Conferencias de Viena, "Clavileño" (1954) 241-265; W. BRÜGGEMANN, F. Schlegel y su concepción de la literatura como quintaesencia del arte romántico, "Filología Moderna" 15/16, 241-265; W. GOSSMANN, Der Weg F. Schlegel’s zu einer nachromant. Aesthetik, "Hochland" 54 (1961-62) 45-49.