Polonia (polska) XIII. Etnografía y Folklore.
Categoria:
Cultura
La cultura popular ocupa en la cultura polaca nacional un puesto importante por la riqueza y originalidad de las formas creadas por ella y es, junto con la de los países balcánicos,una de las más interesantes de Europa. Por su apego a las tradiciones, ciertos elementos de la cultura se remontan a los comienzos de la Edad Media en las especialidades ya bastante desarrolladas: cerámica, tejeduría, construcciones de madera. En los ritos anuales y familiares se conservan muchos elementos de creencias paganas mezclados con las costumbres cristianas. La mayoría de las ramas del arte y el artesanado populares empezaron a desarrollarse a finales de la Edad Media, cuando se hizo mayor la diferencia entre la cultura de la nobleza y los habitantes de las ciudades, y la de los analfabetos de campos y pueblos. Del mismo modo, el teatro popular tiene su origen en los misterios de la Edad Media. El verdadero desarrollo del arte popular comienza a mediados del s. XVIII, primero en las regiones pertenecientes a la corona y a la Iglesia, donde el yugo feudal era menos pesado que en las tierras de la nobleza (regiones de Lowicz, Kurpie, Tatra). El desarrollo de la creación plástica abarcó todo el país tras la abolición de la prestación personal en la segunda mitad del s. XIX. Las variadas condiciones geográficas y sobre todo los hechos históricos, sociales, de turbulencias políticas, y la influencia de las culturas de las naciones vecinas, provocaron gran cantidad de variantes regionales. Esto puede observarse en cuanto a la creación popular.Arquitectura. Los más antiguos de los monumentos artísticos conservados proceden de la época del románico. Hay, asimismo, una decena de iglesias en Silesia y en la Pequeña P. que datan del s. XV. Las casas campesinas más antiguas que se conservan datan del s. XVIII. La construcción popular en P. era principalmente de madera; los tejados están construidos con armazones cubiertos de paja. En las regiones al pie de las montañas, los tejados están hechos de tablas. En los tipos más antiguos de construcciones rurales, las dependencias de la granja forman un todo con la vivienda, y se cubren con un tejado común. También se ven granjas, donde las dependencias (orinaban un cuadrado, en medio del cual se hallaba el patio. El interior más primitivo de una choza comprendía una habitación; el interior más ancho, dos habitaciones (a veces con alcoba) con despensa. La disposición de estas distintas piezas difería según las regiones. A la cabaña, de forma rectangular, con techumbre muy inclinada, añadíase a veces una galería cubierta, cuya disposición variaba según la localidad. Hacia 1900 se empezó a construir delante de la entrada una especie de escalinata cubierta. La ornamentación arquitectónica tallada, muy sencilla hasta fines del s. XIX y comienzos del XX, se desarrolló especialmente en Podlasie y Kurpie. Las edificaciones más elevadas, en lo que concierne a la arquitectura popular, eran las iglesias de madera.Amueblamiento y decoración interior. Los muebles solían estar hechos por los carpinteros de las pequeñas ciudades, y rara vez por los de los pueblos. Se encuentran en P. muebles grabados y pintados (cofres, sillones, etc., principalmente entre los montañeses de Tatra y Beskidy), y abundan en todo el país los cofres pintados con motivos vegetales. En algunas regiones, como Silesia, Cracovia y Cuyavia pueden verse juegos completos de muebles pintados así. La decoración más original de las habitaciones, iniciada en P. central en 1870, tal vez sean los recortes de papeles de colores pegados en paredes y vigas del techo. Las más conocidas son las de Kurpie, Opocno y Lowicz. Del techo se colgaban asimismo adornos hechos de paja, papel de seda o plumas y guisantes secos, llamados arañas. En la confluencia del San y el Vístula se ponen adornos florales todavía hoy en las paredes y techos de las habitaciones e incluso en los muros exteriores de las casas.Tejidos y trajes. Los tejidos a mano, de hilo o lana, se utilizan como decoración, principalmente como cubrecamas, y en los trajes regionales. Existen tejidos rayados o a cuadros, de vivos colores, que varían según la región. Entre los tejidos más interesantes, los tapices de doble trama aparecen en los s. XVIII y XIX en Mazury, y en la actualidad en el voivodato de Bialystok. El traje regional era conocido en muchas regiones en su forma actual, ya en los últimos años del s. XVIII y primeros del XIX. Nos han llegado unas 50 clases diferentes. Citaremos especialmente los trajes de las regiones de Lowicz y Kurpic y los de las montañas de Tatra y Beskidy. En Mazovia y en el Este del país, los trajes están hechos con tejidos a mano. A menudo, se adornan con bordados de colores y a veces con encajes.Cerámica. En el s. XVI existían ya muchos talleres de cerámica apropiados para las necesidades del pueblo. El tipo más antiguo es la cerámica negra, que se encuentra hoy en Podlasie especialmente. En Cracovia, en los alrededores de Rzeszów y Olsztyn, se hacían cerámicas pintadas para las estufas en los s. XVIII y XIX. La cerámica pintada se encuentra en casi todas partes. Muchos alfareros hacían estatuillas de cerámica para las iglesias.Escultura, pintura y grabado en madera. La escultura es el que más alto nivel alcanza en el arte popular polaco. Sus creadores supieron dar a sus obras una expresión individual y llena de originalidad, cuyos modelos sacaban del arte de la iglesia (sobre todo del gótico tardío y del barroco). Estas esculturas se solían colocar en numerosas capillas al borde de los caminos. Aparte de las escasas estatuillas de piedra que existen al pie de las montañas o las que hay en las regiones de Cracovia y Kielce, la mayoría de ellas están hechas en madera pintada, y suelen representar a Cristo afligido, la Santísima Virgen y los santos populares. En el interior de las casas campesinas, hay muchos cuadros de temas sagrados. La pintura sobre lienzo y sobre papel se hacía sobre todo en lugares de peregrinación, como Czgstochowa y sus alrededores. La pintura sobre cristal apareció en numerosas regiones, pero donde más se desarrolló fue en Silesia y Podhale. El grabado popular en madera existía ya en P. en el s. XVI. Hacia la mitad del s. XIX fue desechado por los artistas devotos.Fiestas. Las costumbres populares resaltan principalmente en las bodas, los funerales y las fiestas de la Iglesia (Navidad y Pascua). Estas solemnidades son manifestaciones de creación popular, tanto literaria como musical o plástica. En Navidad se representa (hasta hoy en ciertas regiones) una especie de comedia pastoril relacionada con los problemas actuales de la vida cotidiana en el campo. Los "actores" van disfrazados y a menudo enmascarados. En muchas regiones, los cantores de Navidad llevaban y llevan aún una gran estrella decorada y coloreada y una cuna. Durante las fiestas de Pascua, en toda P. se decoran huevos llamados pisanki. Las bodas eran y siguen siendo un motivo para bailar y hacer música, y están vinculadas a lujosas costumbres que se manifiestan tanto en los cantos y los discursos de circunstancia como en los trajes, la fabricación de pan especial, etc.A. KUNCZYNSKA-IRACKA.
BIBL.: O. KOLBERG, Lud, Varsovia 1865-90; K. MOSZYNSKI, Kultura ludowa Slewian, Cracovia 1929-39; J. BYSTREN, Etnografia Polski, Varsovia 1947; A. JACKOWSKI, Jadwiga Jarnuszkiewczwa, Varsovia 1968; W. KRASSOWSKI, Architektura drewniana w Polsce, Varsovia 1969; J. GRABOWSKI, La sculpture populaire polonaise, Varsovia 1969; íD, Wycinanka ludowa, Varsovia 1955; K. PIWOCKI, Drzewerty ludowy w Polsce, Varsovia 1954; R. REINFUSS, Polskie malarstwo ludowe, Cracovia 1962; íD, Garncarstwo ludowe, Varsovia 1955; Folk Music; Polish; Grove’s Dictionary of Music and Musicians, III, Londres 1954, 326339; Slownik folkloru polskiege, ed. J. KRZYZANOWSKI, Varsovia 1965.
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