Optina Pustin REL. CRIST.

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Religión Cristiana

Célebre monasterio ruso, que tuvo una significación muy particular en el s. XIX, por sus conocidos starezts o directores de almas: Leónidas Nagolkin (1768-1841), que sería su primer gran superior; 61 comenzaría a ejercer su gran papel de director espiritual de monjes y de laicos; luego Macarlo Ivanov (m. 1860), gran erudito, que ejerció sobre todo su influjo con escritores, poetas y pensadores; y. quizá más célebre que los anteriores, Abraham Grencov (1812-92), más conocido con el nombre de P. Ambrosio, que reúne en cierto modo el carácter de los dos precedentes, y ejerció gran influjo en pensadores rusos de la talla de Tolstoi (v.), Dostoievski (v.), Leontiev, Soloviev (v.), etc.

Se hallaba el monasterio a unos 250 Km. al SO de Moscú, en la carretera que une a Kiev con la capital rusa. Pocas noticias se tienen, de hecho, de este monasterio hasta entrado ya el s. XIX. Se conocen algunos datos, sin embargo: el primero de los Romanov, el Zar Miguel Fedorovitch, le concedió tierras y favores particulares. Un siglo más tarde, en 1724, quedaba suprimido, al menos como independiente, probablemente en razón de su escasez de recursos, y agregado al vecino monasterio de Tula. Tres años más tarde recobraba su independencia gracias a los donativos de generosos bienhechores. En el 1764, en la reorganización monástica llevada a cabo por Catalina II, quedaba sin la subvención correspondiente estatal, y abandonado a su suerte. Y así fue sobreviviendo, hasta su floración en los comienzos del s. XIX, hacia el 1820, y aún duraría un siglo más, hasta que vino a desaparecer barrido, como tantos otros, por la revolución bolchevique.

A. SANTOS HERNÁNDEZ.

BIBL.: S. CETVERIKOV, Optinna Pustyn, París 1926; I. SMOLITSCH, Leben und Lehre der Starzen, Viena 1936, 159-167 y 194-206; M. J. ROUET DE JOURNEL, Monachisme et Monastéres Russes, París 1952, 151-166.