Mirón

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Biografía GER

N. en Eleuteras, población limítrofe entre Beocia y Ática. A pesar de que su obra no es ática pura, puede considerársele como artista ateniense. Aparece en Atenas a mediados del s. V a. C. como broncista de dioses, atletas y animales. Entre su vasta producción, algunas de sus obras han podido identificarse a través de los datos aportados por los textos clásicos y primordialmente por Plinio. Según afirma éste, se creía que M. fue más fecundo que Policleto y más amante que el de la simetría; afanado por lo corporal y poco captador de la expresión del alma. En la Antigüedad se le consideraba discípulo de Ageladas, a pesar de lo moderno de ciertos detalles. Es el artista del movimiento, que supera incluso a sus sucesores en habilidad para presentarlo, rompiendo con las convenciones arcaicas. Como buen broncista, sabía sostener sus esculturas en posiciones difíciles y en un momento crítico del movimiento. Se nota en él su tradición dórica y de broncista arcaico, pero estas características serían más comprobables si se conociera su abundante obra perdida. La obra de M. se caracteriza por la variedad, frente a la uniformidad de la de Policleto. Una característica arcaica es la técnica de tratar los cabellos, siguiendo los artificiosos patrones preclásicos.

A través de los textos históricos se han atribuido a M. los grupos Atenea y Marsias y Perseo y una vaca, ambos en la Acrópolis de Atenas; varias estatuas de Herakles y Apolo y otras de atletas, entre las que destaca el Discóbolo.

El grupo de Atenea y Marsias de la Acrópolis ateniense, ha podido reconstruirse a través de las representaciones de las monedas, utilizando para esta reconstrucción elementos de dos copias romanas fragmentadas: la Atenea del Museo de Francfort, y la estatua de Marsias del Museo Lateranense. El tema se refiere al encuentro de Atenea con el sátiro Marsias, en el momento en que la diosa arroja al suelo la doble flauta y cuando el sátiro pretende recogerla. Atenea, muy joven, viste un peplo ático y casco corintio con cimera, empuñando en su mano derecha la lanza. El sátiro Marsias es una representación perfecta de anatomía, superando en mucho al Discóbolo, y en él se manifiesta la sorpresa de una criatura semianimal y semihumana.

Modernamente se ha atribuido a M., un Herakles en pie, apoyando la mano derecha en la clava y sosteniendo con el brazo izquierdo una piel de león. Las copias romanas del original mironiano son abundantes; destacan por su calidad la del Museo de Boston, y por su arcaísmo la hallada en Alcalá la Real (Jaén), fechable hacia el 460 a. C.

Entre las estatuas de atletas destaca el Discóbolo, cuyas copias romanas en mármol son frecuentes. El Discóbolo representa a jacinto, muerto al arrojar el disco. Aparte de las copias en mármol, existe la estatuilla de bronce de Munich y varias reproducciones en gemas, en una de las cuales, perteneciente al Museo Británico, aparece el nombre de Hyakinthos. El Discóbolo fue juzgado en la Antigüedad con criterios dispares, ya que mientras Luciano lo considera obra maestra, el retórico Quintilianoopina que nada existe tan artificioso y contorsionado. Aparte del fuerte movimiento de la escultura, los elementos anatómicos y la composición en general pertenecen a loss del clasicismo, sin ninguna profundidad. Todo ello indica una obra temprana de M.

Una de sus obras más tardías -como puede deducirse del tratamiento de los cabellos- es la Cabeza de Perseo, del Museo Capitolino. Entre las esculturas de animales se le atribuyen a M., atendiendo a los textos, cuatro toros, una vaca y un perro, de un realismo proverbial.

M. PELLICER CATALÁN.

BIBL.: J, CHARBONNEAUX, La sculpture grecque, París 1950; H. LECHAT, La sculpture grecque, París 1928; P. DE VAMBEZ, La sculpture grecque, París 1928; íD, L’Art au siécle de Pericles, Lausana 1955; R. LULLIES y M. HIRMER, La sculpture grecque des débuts á la fin de 1’hellénísme, París 1959; G. M. A. RICHTER, Three critica! periods in Greek sculpture, Oxford 1951; P. E. ARIAS, Mirone, Florencia 1940.