Menandro

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Biografía GER

Vida. Nace en Atenas (342 a. C.), hijo de Diopites y Hegesístrata, hermana del comediógrafo Alexis; discípulo de Teofrasto, amigo de Epicuro y de Zenón. Favorecido por Demetrio de Falero (317-307), cae en desgracia con Demetrio Poliorcetes y Lácares. Vive apartado con Glícera, la hetera, en el Pireo. Sus comedias fueron premiadas ocho veces (tres en las Leneas, cinco en las Dionisias), propuesto (quizá por motivos políticos) en el favor público a Filemón. Declina la invitación de Ptolomeo Soter a instalarse en Alejandría. Muere (291), según el Ibis, ahogado en el mar (improbable)

Obra. De un total de 105 comedias (Marmor Parium), hay 88 títulos conocidos. Perdida la tradición textual, noticias en referencias y citas de lexicógrafos, gramáticos y florilegios, Meineke reunió hasta 758 sentencias suyas monosticha (de un solo verso). Las imitaciones aparte del fragmento del Plokión traducido por Aulo Gelio (11,23) de Terencio, v. (Andria, Heautontimorumenos, Eunuchus, Adelphoe) y Plauto, v. (Stichus, Bacchides, Cistellaria,4ulularia, Poenulus) eran la única fuente para el conocimiento del poeta, hasta restituir los papiros que forman parte considerable de su producción perdida. El Codex Cairensis, publicado por Lefebvre en 1905, ha deparado amplios fragmentos de El héroe, El arbitraje (Epitrépontes, conservado también en parte por otros papiros y pergaminos), la Perikeiroméne (La mujer rapada), de la que hay también otros fragmentos en distintos papiros, y la Samia, hoy casi íntegramente conocida gracias a otro nuevo hallazgo que nos ha proporcionado gran parte de El escudo (Aspís). Gracias igualmente a diversos papiros egipcios conservamos porciones importantes del Georgós (El campesino), la Theophoruméne (la poseída por la diosa), Las Koneiazómenai (Las que toman la cicuta). El citarista, El adulador, El odioso, La mujer de Perinto, El fantasma, así como La sacerdotisa y Los hombres de Imbros, probablemente obra de Homero Selio (cfr. la Suda, s. v.). El descubrimiento más sensacional, empero, ha sido el del Dyskolos (El malhumorado o misántropo), conservado casi íntegramente en el pap. Bodmer, publicado en 1959 por V. Martin. En 1964 A. Blanchard y A. Bataille publicaron restos importantes de El sicionio

Características de su teatro. La Comedia Nueva, cuyo máximo representante con Dífilo y Filemón es M., heredera a través de la Media, de la tragedia euripidea, denota su raigambre en su estructura y recursos dramáticos. Dividida en cinco actos (cfr. Horacio, Ars 189) por cuatro intervenciones corales (así en el Misántropo, Arbitraje, La rapada y Samia), continúa la organización episódica de la tragedia ática. Las intervenciones del coro son meros interludios sin relación alguna con la acción dramática (resultado final de una evolución visible en las últimas piezas euripideas y aristofánicas). El prólogo (monologado a cargo de una divinidad, como Pan en el Misántropo, o a continuación de un diálogo, como en El héroe y La rapada), cuya finalidad es la de poner en antecedentes de la acción al auditorio y prefigurar en cierto modo su desenlace, es un elemento típicamente euripideo. Muy escrupuloso con la verosimilitud de la acción, M. respeta las unidades de lugar y tiempo (un día), y construye con sumo cuidado el argumento. Delata en ello su formación aristotélica, la cual explica que el peripatético Linceo de Samos, contemporáneo del poeta, dedicara un ensayo a su teatro. Otra herencia de la tragedia es la peripeteia (es decir, la inversión de una situación) y el anagnorismos (reconocimiento). Los argumentos ya no proceden del mito sino de la vida real: amoríos, conflictos generacionales entre padres e hijos, niños expuestos, muchachas violadas, y un final feliz con una o varias bodas. En la complicación y resolución de la intriga desempeña Tyche (el azar) un papel fundamental. Los protagonistas son tipos como los enumerados por Apuleyo (Flor. 16): levo periurus, atnator fervidus, serrtrlus callidus, arnica illudens, uxor inhibens, patruus obiurgator, sodalis opitulator, miles proeliator, parasiti edaces, parentes tenaces, meretrices procaces. El influjo de Tcofrasto es visible en los títulos de ciertas comedias perdidas que corresponden a capítulos de Los caracteres: El rústico, El incrédulo, El supersticioso, El adulador

Ideario. Escéptico en lo religioso (cfr. Epitrépontes 657), caracterízase M. por su concepción optimista de la Naturaleza humana ("¡Qué cosa tan agradable el hombre, cuando es hombre!"), por su fe en la solidaridad con el semejante (homo sum: humani nihil a me alienurn puto) y su creencia de que la virtud, por encima de las diferencias de raza o de estamento social, es patrimonio común del género humano. Con coincidencias de fondo con Epicuro (v.), la Stoa y el Perípato, M. puede tenerse por el más cabal formulador del ideal de la humanitas

L. GIL FERNÁNDEZ

BIBL.: Ediciones: A. KóRTE-A. THIERFELDER, 2 vol. Leipzig 1959; DEL CORNO, Milán 1966 (con trad. italiana). Ediciones parciales: U. vox WILAMOVITZ-MOELLENDORF, Berlín 1958; H. LLOYD-JONES, Misántropo, Oxford 1960; W. KRAUS, Viena 1960; J. M. JAcQuEs, París 1963; J. BINGEN, Leiden 1964; E. W. HANDLEY, Londres 1965; Sicionio, R. KASEL, Berlín 1965; El odioso, E. G. TURNER (nuevos fragmentos), "Bull. Inst. Class. Stud. Suppl." XVII, 1965; Sentencias, S. JAECKEL, 1964. Trad. castellana del Misántropo de M. Rico, con pról. de M. FERNÁNDEZ-GALIANO, en Suplementos de Estudios Clásicos, 1964, 1-52