Mazzini, Giuseppe

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Biografía GER

Político e intelectual italiano; n. en Génova el 22 jun. 1805. Desempeñó un importante papel en el Risorgimentc (v.) y en la lucha por la unificación de su patria (v. ITALIA v). Su padre, que era médico, había militado en el jacobinismo; también influyó mucho en él su madre, profundamente religiosa. Desde su época de estudiante admiró a Dante, Fóscolo y Byron, sobre todos, si bien en su concepción histórica influyeron De Maistre, Guizot y Cousin; sus ideas sobre la naturaleza humana son casi las de Rousseau, adaptadas por Saint-Simon. Terminados los estudios de jurisprudencia, inscribióse en la sociedad secreta "Carbonaria" (v. CARBONARIOS); fue detenido en 1830 y obligado a exilarse después de haber tenido en la prisión la primera revelación de su misión político-religiosa. Desde Lyon escribió una famosa carta a Carlos Alberto de Saboya. Expulsado de Francia y Suiza, permaneció ilegalmente en ambos países

Al tiempo que criticaba al viejo carbonarismo, "condenado por la falta de fe positiva determinada y carente de unidad", fundó la Giovane Italia, que no era "una secta sino una asociación"; "que no tiene un fin de destrucción, sino el mucho más importante de fundación; que no aspira tan sólo a sembrar una idea política, sino a hacer una religión de un principio renovador... y crear una nueva filosofía, una nueva literatura, una nueva economía política, etc.". Su fin era promover, mediante la educación del pueblo, la unidad de una Italia independiente y republicana pues, para M., una revolución sólo es verdadera cuando surge del pueblo; una liberación sólo tiene sentido como autoliberación. Desde entonces, su vida estuvo agitada por diversas actividades revolucionarias: contra el régimen piamontés, el gobierno austriaco, el Estado pontificio y el poder de Napoleón III; el fracaso de la revolución de 1848 (v.) le afectó profundamente. Desde 1850 hasta su muerte, se fue realizando la unidad italiana, pero en dirección contraria a sus opiniones, por lo cual fue perseguido y encarcelado. Europeísta convencido, en ese año fundó en París, con Ledrú-Rollin, el Comité democrático europeo. Participó en la fundación de la primera Internacional, pese a sus discrepancias intelectuales, pues no creía en los antagonismos sociales ni políticos, ni que los factores económicos influyen sobre los políticos. Además, para M., "religión y política resultan inseparables de manera que, sin religión, la ciencia política sólo puede producir despotismo o anarquía". Fue condenado a muerte en 1857, tras una tentativa de insurrección, por el gobierno piamontés; en 1872, ya unificada la península, regresó a Italia y m. en Pisa el 10 de marzo

Típico representante del liberalismo nacionalista, su romanticismo le llevó a denunciar al maquiavelismo de Cavour (v.). La revolución europea "sólo tiene hoy un nombre: nacionalidad", lo que para él significa -glosa I. Silone en El pensamiento vivo de Mazzini, 2 ed. Buenos Aires 1944- la trasformación del mapa de Europa; la cancelación de todos los tratados basados en la conquista, en el artificio, en el arbitrio de las casas reales; reorganización según las tendencias y las vocaciones de los pueblos, libremente consentida por ellos, etc. Fue apóstol de todos los nacionalistas oprimidos: croatas, bohemios, húngaros, polacos. En fin, M. era un ardoroso creyente en el progreso y en la natural dignidad humana, por lo cual fue considerado (G. de Ruggiero, Historia del liberalismo europeo, Madrid 1944, parte I, cap. IV, 298 ss.) fundador de la democracia italiana, si bien en sus años de emigración se formó una imagen errónea del pueblo. Incluso su misticismo político-religioso resulta extraño a la mentalidad de su patria. Su concepción de la democracia pertenece más al plano del "debe ser". De ahí que el papel más eficaz de M. en el Risorgimento corresponda a su caracterización como agitador cuya acción desconcierta y desmiente los cálculos de la más consumada sabiduría política, al lanzarse a una aventura que el buen sentido de la mayoría moderada juzgaba quimérica y alocada

V. t.: RISORGIMENTO; ITALIA V; CARBONARLOS

D. NEGRO PAVÓN

BIBL.: Fuentes: la edición, llamada nacional, de sus Obras completas, 100 vol. Imola 1906-43, completa otra anterior, de 18 vol., publicada en Milán-Roma 1861-91; L. SALVATORELLI, (Milán 1838-39 y 1967), G. SANTONASTASO (Bolonia 1941) y 1. W. MARIO (Florencia 1964) han publicado escritos sueltos con prólogos y anotaciones; G. SALVENNINI, Mazzini, Roma 1920; G. GENTILE, 1 proteti del risorgimento italiano, Florencia 1923.-Tratados 1. TOUOHARD, Historia de las ideas políticas, 2 ed. Madrid 1969; G. MoscA, Historia de las doctrinas políticas, Madrid 1941