Lukaris, Cirilo
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Biografía GER
Único Patriarca ortodoxo condenado por la Iglesia Oriental como calvinista. Nació en la isla de Creta el 1 nov. 1572. Su nombre de seglar era Constantino. Su tío, el Patriarca de Alejandría Meletio Pigas, le dio una amplia educación europea enviándole a Italia y después a Alemania y Suiza. Al regresar a Alejandría fue consagrado presbítero y muy pronto hecho archimandrita. Como tal fue mandado a Polonia con el título de exarca del Patriarca. Aquí se destacó como gran luchador contra los uniatas (v.). Regresó en 1603 a Alejandría después de la muerte de su tío y fue elegido en su lugar patriarca de Alejandría. En este cargo quedó hasta 1621, con un breve intervalo en el año 1612 cuando actuó como Patriarca de Constantinopla, cargo del que fue varias veces removido y de nuevo repuesto. En el año 1638 fue denunciado al sultán como traidor, detenido, encarcelado y ahogado.L., que toda su vida luchó contra los católicos romanos, mantuvo excelentes relaciones con los protestantes, utilizando muchas veces la protección de los representantes de países protestantes acreditados ante el gobierno turco. Se hizo célebre con la publicación de una obra llamada Confesión, en la cual se profesaba la pura doctrina calvinista de la predestinación (v. CALVINO Y CALVINISMO). Esta confesión, publicada bajo su nombre en latín en el año 1629 y en griego en 1633 (ambas ediciones hechas en Ginebra) así como su correspondencia con personalidades del mundo protestante, fue condenada después de su muerte primeramente por el Sínodo de Constantinopla del 25 sept. 1638 y después por el Conc. de Jerusalén de 1672. L. nunca repudió su Confesión; al contrario, en varias ocasiones él mismo confirmó su autenticidad. No obstante, por largo tiempo muchos autores griegos y rusos defendieron la memoria de L., tratando de demostrar que el Conc. de Jerusalén no mencionó el nombre de L. y condenó únicamente el documento y la doctrina pero no el autor del mismo; intentando interpretar benignamente sus ideas basándose en su Apología de 1634 dirigida a los rusos occidentales, aunque en esta Apología no hay ni una palabra condenando o repudiando la Confesión. Después de la publicación de la obra de Emile Legrand, en la cual el autor publicó los manuscritos autógrafos de la Confesión hechos por el mismo Patriarca, así como de las cartas autógrafas a personalidades protestantes, todas las dudas sobre la autenticidad de la Confesión y de las cartas que contenían ideas calvinistas de L. pueden considerarse sin ningún fundamento.ALEXIS STAWROWSKI.
BIBL.: E. LEGRAND, Bibliographie hellénique du XVII siécle, París 1894-1903; A. PICHLER, Geschichte des Protestantismus in der orient. Kirche im 17. 1ahrh. oder: der Patriarch Cyrillus Lukaris und seine Zeit, Mgnich 1862; P. TRIVIER, Un patriarche de Constantinople au XVII siécle, Cyrille Lucar, sa vie et son influence, París 1877; V. SEMUROZ, Gli ultimi anni del patriarca C. L., "Echos d’Orient" 6 (1903) 97-101; G. HOFFMANN, Patriarch Kirillos L. und die rdmische Kirche, "Orientalia Christiana" 52 (1929).
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