Libano (lubnán) VII. Literatura Árabe. LIT.

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Literatura

Edad Media y Moderna. Es improcedente hablar de una literatura libanesa medie-val. L. no es sino la fachada costera del gran país sirio, y sus centros urbanos, Beirut y Trípoli principalmente, no alcanzan el esplendor cultural de otras grandes capitales islámicas de su tiempo. Y por otra parte, a lo largo de casi toda la época bajo-medieval, L. cuenta con una presencia más o menos activa y extensa de cruzados que, aunque no tengan significado especial en el quehacer cultural y literario, sirven para dar esa nota de presencia europea que será constante en esta zona. Tal tónica se mantiene, aproximadamente, durante la época moderna, de dominio turco, aunque L. se va convirtiendo durante estos siglos en un foco particular de conservación de cultura, con las actividades de las órdenes monásticas maronitas. Se produce entonces bastante literatura, pero es una literatura devota, historiográfica y hagiográfica principalmente. Como figura representativa, basta citar al siriolibanés Germanus Farhat (m. 1732), obispo de Alepo.

A lo largo del s. XIX L. empieza a vivir un momento de eclosión literaria y cultural, que le convierte en el pionero del Renacimiento árabe y en uno de sus pilares fundamentales. En Beirut se crean dos centros importantes de actividad ideológica: la Univ. jesuita de S. José (1881) y la americana (1866). La prensa adquiere un primer y extraordinario desarrollo, y asimismo los trabajos de traducción. En Beirut se empieza a atacar el gran problema °de análisis y reforma de la lengua árabe, para adaptarla a los tiempos modernos. Figuras importantes de esta primera época son especialmente: Márñn Nagqás (m. 1855), adelantado del teatro árabe moderno; el maronita, convertido al Islam y rabelesiano escritor, Ahmad F. al-Sidysq (m. 1887); y los polígrafos cristianos Násif al-Yaziyi (m. 1871), Ibráhim al-Yáziyi (m. 1904) y Butrus

al-Bustáni (m. 1883). El s. XX acelera el desarrollo literario del L., y a partir de ahora la producción se da no solamente en el país, sino también en América, dada la cantidad de libaneses emigrados al Nuevo Mundo, y que se dedicarán con frecuencia a las letras y al comercio. Yiryi Zaydán (m. 1914), maestro de la novela histórica, y Ya’gñb Sarrüf (m. 1927) son dos buenos cultivadores de la narrativa, y desarrollan su actividad asimismo en Egipto, país que recibe una valiosa influencia de esta élite sirio-libanesa emigrada. La poesía empieza a mostrarse espléndida, especialmente en los núcleos americanos. En Nueva York se funda (1920) la Rábita al-Qalamiyya, el grupo literario más importante del mundo árabe contemporáneo, de una incalculable influencia en todos los poetas árabes posteriores. Figuras destacadas son: Yubrán Jalil Yubrán (m. 1931), su fundador y alma; Mijá’il Nu’ayma (n. 1889), literato multiforme; e Iliyá Abel-Mádi (m. 1957), cristianos los tres. En el grupo sudamericano, principalmente brasileño, destacan los hermanos Fawzi (m. 1930), Safiq Ma°lñf (n. 1905) y Rasid al-Qarawi (n. 1887), componentes, con otros, de la Liga Andalusí.

En la metrópoli, los poetas son muchos y de variadas tendencias: Adib Mazhar (m. 1928) y Ysuf Gusúb (n. 1893), simbolistas: Ilyás Abel-Sabaka (m. 1947), existencialista; Bisára al-Júri (m. 1967), sentimentalista; y Bulu.s Saláma (n. 1900), cuyo tema es el dolor. Márún `Abbi’I¿ (m. 1962), crítico social agudo, Amin al-Ríháni (m. 1940) y Karam M. Karam (m. 1959) son las principales figuras de la prosa. Las generaciones siguientes contribuyen a aumentar y proporcionar nuevas y sugerentes facetas a este panorama literario: los narradores Tawfiq Y. `Awwád (n. 1911), Jalil Tagi al-Din y Yamil Yabr (n. 1924); Suhayl Idris (n. 1923) y Layla Ba°albakki (n. 1938), escritores de compromiso y de protesta; los ensayistas Amin Froyha, Antoine Karam y Qustantin Zirriq; y los poetas Amin Najla, Saláh Labakí (m. 1955), Sa’id `Aql (n. 1912) y Albert Adib (n. 1908); Jalil Háwi (n. 1926), Tawfiq Sáyig (n. 1930) y Adonis (n. 1930), de origen sirio, entre otros, como última promoción de vanguardia.

P. MARTÍNEZ MONTÁVEZ.

BIBL.: En árabe, y para el periodo moderno: P. L. CHE1KH0, La literatura árabe durante el s. XIX, 2 vol., Beirut 1908; YAMIL SALIBA, Las tendencias intelectuales en Siria y Líbano, El Cairo 1968; YURY SAYDAH, Nuestra literatura y literatos en el destierro, Beirut 1965; P. MARTÍNEZ MONTÁVEZ, La escuela siro-americana, Tetuán 1956.