Klopstock, Friedrich Gottlieb

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Biografía GER

Poeta alemán del s. xvin. Las primeras estrofas de su epopeya Der Messias hacen famoso en toda Alemania al joven de 24 años n. en Quedlinburg el 2 jul. 1724. Estudió en la Escuela Real de Pforta, donde se le familiarizó con la literatura clásica de su época. Durante sus estudios de Teología en Leipzig apareció la primera parte de El Mesías, compuesto en hexámetros y escrito en un lenguaje penetrante y descriptivo. Como esta poesía no era una experiencia pensada o imaginada, sino una exposición de tipo visionario en la que se aproximaba al quietismo, y como por otra parte el poeta no era un joven "seráfico", sino un hombre amante del deporte y abierto a todo el mundo, ello dio motivo a incomprensiones y reproches por parte de destacados contemporáneos suyos. Una suma anual que puso a su disposición el rey de Dinamarca para que completase El Mesías le llevó a Copenhague, donde permaneció hasta 1770. Hasta 1773 no quedaron completos los 20 cantos de la obra.

Los últimos años de su vida los pasó en Hamburgo, donde m. el 14 mar. 1803. El sentimiento profético de misión que refleja en su obra le creó en vida una larga serie de enemigos. En el s. xix K. fue infravalorado completamente por la crítica literaria y sólo gracias a las nuevas investigaciones realizadas se ha sabido interpretar con justicia su concepción poético-religiosa global del mundo. Su poesía surge de la imagen del mundo de su tiempo y se ve claramente la influencia de Leibniz (v.). La armonía del mundo abarca tanto el más allá como el mundo actual. Dios está presente en todas partes y el alma humana es ella misma omnicomprensiva cuando piensa en Dios. Este mundo no es un valle de lágrimas como en la poesía del barroco, sino un mundo lleno de Dios en el cual conceptos como amistad, Dios, patria, etc ., tienen sus más altos valores éticos. K. culminó así una síntesis de religión y poesía. Se convierte con ello en portavoz de toda una generación, no sólo en sus obras religiosas como El Mesías, y sus dramas bíblicos como Der Tod Adams (La muerte de Adán), 1767, Salomo (1764), David (1772), sino en sus odas y canciones religiosas y en sus obras patrióticas. En la teología dramática sobre Hermann (1769-87) y en las odas patrióticas, su influencia radica no tanto en sus valores artísticos como en los sentimentales.

EVA KIENITZ.

BIBL.: F. G. KLOPSTOCK, Ausgew&hlte Werke, ed. K. A. SCHIEIDEN, Munich 1962; F. MUNCKER, Klopstock, Geschichte seines Lebens und seiner Schriften, 2 ed. Stuttgart 1900; G. KAISER, Klopstock, Religion und Dichtung, Gütersloh 1963.