Jordania, V. la Iglesia en Jordania. REL. CRIST.

Categoria:

Religión Cristiana

En la segunda mitad del s. XIX la Iglesia católica renace en Transjordania como consecuencia de la labor de los misioneros de rito latino. En los comienzos del s. XX el Patriarcado de Antioquía envió misioneros melquitas (v.). En 1932 Pío XI restableció una archidiócesis melquita con sede en Amman. El título completo es "Petra, Filadeldia y toda la Transjordania". ~El deseo de colaboración de los misioneros latinos y melquitas se tradujo en una misión popular común desarrollada en 1938. Desde 1946 (año de la proclamación del reino de J.) a 1951, en el que muere el rey Abdullah, existió un ambiente de paz religiosa y los católicos podían ocupar cargos oficiales. Los tribunales eclesiásticos tenían plenos poderes en las cuestiones matrimoniales y en los problemas religiosos. A partir de esta situación, la Constitución de 1952, que proclamó la religión islámica (a la que pertenece la gran mayoría de la población) como religión del Estado (art. 2), garantiza la igualdad de todos los ciudadanos sin distinción de religión (art. 6,1) y la libertad de cultos (art. 14), reconoce el derecho de las comunidades religiosas para tener escuelas propias (art. 19) y a los tribunales religiosos cristianos los mismos derechos que a los musulmanes (art. 109). En 1964 se habló de una posible apertura de Nunciatura en Arriman. En la actualidad la Delegación Apostólica de Palestina y Jerusalén coordina las relaciones con el Estado de J. La Jerarquía de la Iglesia católica está representada por el arzobispo melquita de Petra y Filadelfia con sede en Amman y un vicario del Patriarcado latino de Jerusalén.

Los movimientos de población hacen difícil la estadística sobre el número de católicos. Los datos de la archidiócesis melquita para 1972 son: parroquias, 36; religiosos, 4; religiosas, 25; institutos asistenciales, 3; centros de enseñanza, 20; sacerdotes diocesanos, 16; seminaristas, 3; sacerdotes religiosos, 4; fieles, 16.000. El total de católicos es 52.350 (para los católicos de rito latino, v. en ISRAEL IV los datos del Patriarcado latino que se dan simultáneos para Israel, J. y Chipre). Los católicos de J. viven fervientemente su religión. Si bien la tensión social y política, junto con los problemas sociales derivados del aflujo de población, dificultan la expansión de la Iglesia, la incorporación de las comunidades católicas a la vida de la Iglesia y del país hacen barruntar un porvenir sereno y de crecimiento. Un hecho positivo es el estatuto reconocido a los cristianos que les permite tener un lugar oficial en la nación. Se debe considerar también el buen nivel educativo de los árabes católicos. La Unión de Escuelas Católicas impulsa una acción conjunta para coordinar la actividad y la iniciativa escolar de los diversos ritos. En 1967 a las escuelas católicas asistían 9.000 alumnos. En 1948 con ocasión del éxodo masivo de palestinos se creó la Misión Pontificia Pro Palestina que ayuda a las obras asistenciales y de beneficencia. Junto a los franciscanos que tienen la Custodia de la Tierra Santa (v.) varias órdenes y congregaciones religiosas de rito latino se establecieron a partir del s. xix: los Padres de Sión (1873), los Hermanos de las Escuelas Cristianas (1876), Padres Blancos del Cardenal Lavigerie (1878), etc. En las misiones melquitas de la Transjordania trabajan los Basilianos y los Salvatorianos. Las órdenes y congregaciones femeninas realizan una importante labor en el campo educativo y asistencial, p. ej., las Hermanitas de Jesús y las misioneras Combonianas. Para el impulso de las vocaciones sacerdotales nativas se abrió en 1958 un seminario menor melquita en Beit-Sahour. En los últimos años se ha apreciado un incremento de la amistad católico-musulmana y ha crecido también la colaboración ya existente entre los ritos católicos. Han disminuido las tensiones con los cristianos separados. El Patriarcado Griego-Ortodoxo de Jerusalén tiene jurisdicción sobre las diócesis de Israel y J. Han existido tensiones entre los cristianos griegos y árabes, pues los primeros ocupaban los puestos importantes. El Patriarcado ha pasado momentos económicos difíciles por la supresión de las subvenciones que recibía procedentes de Rusia.

V. t.: ISRAEL IV.

F. DE MEER.

BIBL.: Ann. Pont 1972; Bilan du Monde, Encyclopédie Catholique du Monde Chrétien, 2 vol., Tournai 1964; G. DE VRIES, Cattolicismo e problemi religiosi nel Prossimo Oriente, Roma 1944; A. A. DI LELLA, Jordan, en New Catholic Encyclopedia, 7, Nueva York 1967, 1101 ss.; v. t. la bibl. de ISRAEL IV.