Jáuregui, Juan de

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Biografía GER

Su nombre completo es Juan Martínez de Jáuregui y Hurtado de la Sal; poeta, crítico y pintor, n. en Sevilla, en 1583 y m. en Madrid, en 1641. Pertenece, pues, a la estirpe de los poetas sevillanos que, como Pacheco o Bécquer, alternaron la pluma con el pincel. Durante bastante tiempo se le atribuyó el conocido retrato de Cervantes de la Academia Española. Hizo estudios en Italia y, establecido en Madrid, tuvo una vida agitada, viéndose envuelto en pleitos que le llevaron a la cárcel. Casó con Mariana de Loaisa; fue amigo de Lope de Vega (v.) y Cervantes (v.), pero enemigo acérrimo de Góngora (v.) y Quevedo (v.). Llevado de su carácter impulsivo atacó, acaso por resentimiento, las Soledades gongorinas, en su famoso Antídoto: "sátira mordaz, sin sólida base, en la que unas veces con sentido crítico, y otras con el deseo de ridiculizar, pasa revista y censura desde el comienzo hasta el último verso de la Soledad primera" (E. Orozco, Góngora, Madrid 1953, 156).

Como erudito y crítico, aparte de ese Antídoto contra las Soledades, J. compuso un Discurso poético (1621), "escrito, según Orozco, con certero juicio, sereno temple crítico y abundante apoyo erudito, en el que intenta fundamentar, sin nombrar a Góngora, una doctrina poética contraria al gongorismo; pero descubriendo un fondo común de sentido barroco" (ib.). Poco más tarde escribirá, confirmando esta inclinación, una Apología de la verdad (1625), en defensa de un sermón en honor de Felipe 111, predicado por fray Hortensio Paravicino, poeta y orador sagrado culterano. Dentro de las obras de tipo crítico y creativo está El Retraído (1635), sátira dramática no representable contra la obra La cuna y la sepultura de Quevedo. Es importante su labor como humanista: traductor de Marcial (v.), Horacio (v.) y Lucano (v.), de los que captó su estilo y su intención; fue un verdadero recreador de la Farsalia de este último, de la que hizo una traducción llena de ritmo y color, que contribuyó, no poco, a la evolución del estilo de J. hacia el barroquismo poético. Antes había realizado, en Italia, una traducción de Aminta, el conocido drama pastoril de T. Taso, de la que dijo Cervantes era tan perfecta, que no se sabía cuál era la traducción y cuál el original.

A partir de aquí comenzó su obra poética propia, dentro del estilo italianizante, con sus Rimas, publicadas en Sevilla (1618), colección de poesías religiosas y profanas, compuestas con exquisito gusto y gran sentido del ritmo, pero sin verdadera inspiración; destaca una paráfrasis del Salmo 136, en las sagradas, y Al Silencio y el Acaecimiento amoroso, en las profanas. Siguiendo la teoría personal expuesta en la introducción a las Rimas, usa con igual maestría las redondillas castellanas como los endecasílabos sueltos italianos. Y, finalmente, dentro de la escuela gongorina, el Orleo, publicado en Madrid (1624), como réplica a otro, firmado por Pérez de Montalbán, pero que, seguramente, era de Lope de Vega. Este poema histórico-mitológico, de origen Ovidiano, escrito en hermosas octavas reales, representa la culminación poética de J., pues en él emplea toda la riqueza de su paleta colorista, toda su variada gama de imágenes y metáforas, que, a veces, ahogan la emoción dramática del mito, engarzadas en versos de ritmo ágil y sonoro con todas las características del más puro estilo gongorino. Valbuena Prat resume, con exactitud, la situación poética de J. diciendo que "tuvo el sentido de dos estéticas, que en el fondo venían a ser dos grados de una misma actitud: la posherreriana de los hispalenses del s. XVII y la plenamente gongorina, y el raro mérito de haber comprendido en la íntegra intimidad, la verdadera esencia pregongorina de Lucano" (Historia de la Literatura española, 11, Barcelona 1937, 164).

S. DE LA NUEZ CABALLERO.

BIBL.: Ediciones: Poetas líricos de los siglos XVI y XVII, 11 BAE, XLII Madrid 1950; Orfeo, Bibl. de antiguos libros hispánicos, Madrid 1948.-Estudios: 1. HURTADO-A. GONZÁLEZ PALENCIA, Historia de la Literatura española, Madrid 1949; 1. JORDÁN DE URRÍES, Don Juan de Jáuregui, biografía y estudio crítico, Madrid 1899; F. LóPEz ESTRADA, Un inmediato comentario de las Rimas de Jáuregui, "Archivum Hispalense" XXII, 1955.