Inhibición

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Cultura

Definición. Es el efecto de la suspensión transitoria de una función o actividad del organismo. Psicológicamente el término i. posee diversos sentidos: desde la supresión total, o relativa, del funcionamiento anímico en general, a la de alguna de las manifestaciones específicas de sus diferentes modos o cualidades.

Clases de inhibición. La primera forma de i. atañe al comportamiento, tal como es percibido directamente por el observador, o como registrado íntimamente lo describe el sujeto. Se refiere a la psicomotilidad en su conjunto. Los movimientos son lentos, la actitud indecisa. Más que una sensación de fatiga lo que el paciente refiere es falta de energía o incluso impotencia.

Una segunda especie de i. puede concretarse en la dificultad o retardo de todos los procesos psíquicos con actividad propia. Es característica de la forma depresiva de las psicosis afectivas (v.). Se manifiesta especialmente en el pensamiento, en la atención y en el plano de los impulsos (v.) e instintos (v.). Los pacientes se quejan, sobre todo, de conciencia de i. de la voluntad. A veces confunden el no poder con el no querer, con lo que su sufrimiento se intensifica con la aparición de sentimientos de culpabilidad. El enfermo ni siquiera puede hacer planes en su vida profesional o familiar. No es capaz de pensar ni imaginar y si hace algo acaba cansado física y moralmente. Grados mayores de i. provocan verdaderos estados de estupor (v.): el enfermo permanece sentado o en cama con absoluta incapacidad de pensar, decir o hacer nada, quedando en ocasiones afectada incluso la capacidad de percepción de las realidades inmediatas. La i. de los deprimidos es secundaria a las alteraciones del estado de ánimo, hasta el punto de que si tales alteraciones no son muy intensas, el curso de las ideas no llega a interrumpirse. Lo que en dichos casos acontece es, más que la incapacidad de pensar, un enlentecimiento y fijación que se hacen penosos por el carácter triste de los contenidos de conciencia.

La forma típica de i. del pensamiento aparece más a menudo en la esquizofrenia (v.) y en las psicosis orgánicas (v.). El curso de las ideas sufre interferencias a causa de la aparición de complejos de imágenes sin sentido, e incluso interrupciones bruscas que llegan al bloqueo intelectual.

Otra especie de i. puede observarse, sobre todo, en las neurosis (v.). Las crisis de angustia y las vivencias agudas de inseguridad pueden alterar el despliegue normal del pensamiento, pero en estos trastornos las deficiencias se derivan principalmente del desplazamiento de la atención.

Desde una perspectiva psicofisiológica los fenómenos inhibitorios han sido investigados en el orden de las relaciones anatómicas y funcionales entre el sistema nervioso central y la musculatura. La escuela reflexológica de Pawlov (v.) estableció la llamada "ley de la i.", tratando de medir el efecto de los estímulos antagónicos de determinadas funciones musculares. En este sentido, la i. ha sido considerada como un fenómeno tan positivo como la excitación, cuya finalidad económica serviría para conservar la unidad y coherencia de la conducta. Algunos reflexólogos (v. REFLEXOLOGIA) han llegado a defender la hipótesis del inhibicionismo como fundamental del carácter personal.

J. M. POVEDA ARIÑO.

BIBL.: E. BLEULER, Tratado de Psiquiatría, Madrid 1967; K. JASPERS, Psicopatología general, Buenos Aires 1957; JOLIVET, Psicología, Buenos Aires 1956.