Hoogstraeten, Jacob

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Biografía GER

Dominico, polemista antiluterano del primer tercio del s. xvl. N. en Hoogstraeten (provincia de Amberes) en 1460, m. en Colonia el 27 en. 1527. Hizo sus primeros estudios en Lovaina, donde se doctoró en Artes (1485); obtuvo el doctorado en Teología (1504) en Colonia, donde explicó esta disciplina (1505-1509) y desempeñó diversos cargos en la Orden dominicana. Fue inquisidor de Colonia, Mainz y Tréveris. Su actividad literaria se desarrollla en dos frentes principales: los errores de Reuchlin y los de Lutero; contra ambos luchó denodadamente.

En la polémica que durante diez años (1510-1520) mantuvo dividida a Alemania entre humanistas y teólogos, defendió contra Reuchlin las tesis del judío converso J. Pfefferkorn, quien propugnaba la destrucción de todos los libros judíos por su contenido anticristiano. Reuchlin que, con criterio meramente humanista, había impugnado duramente a Pfefferkorn, al verse atacado por H. se defendió "contra los calumniadores de Colonia" y apeló a Roma (1513). H., como inquisidor, condenó el Augenspiegel o Speculum oculare de Reuchlin (1514); su sentencia fue ratificada por las Univ. de París, Lovaina, Maguncia y Erfurt. En Roma, tras presiones políticas adversas y la tenaz influencia de varios humanistas, que dilataron y complicaron el asunto, H. triunfó y, por fin, la obra de Reuchlin fue condenada por León X (1520).

Esta controversia es buen indicio del peligroso ambiente en que se movían muchos humanistas, ambiente que aprovecharía al máximo Lutero (v.) y que H. habría de denunciar con clarividencia. Ello le valió, como era de esperar, las más duras críticas de Erasmo (v.), quien, además de censurar su estilo, le acusa de incomprensión, maledicencia e incluso de haber favorecido indirectamente la causa de Lutero al exacerbarle con sus ataques; aunque se advierten en los reproches de Erasmo incongruencias y falsedades, quizá por estar redactados en un evidente tono de apasionamiento. Por lo que se refiere a la controversia luterana, H. apuntó desde el principio la raíz del mal: una falsa concepción del pecado original y de la concupiscencia. Escribió, ciertamente con dureza propia de las circunstancias, varias obras, teológicamente robustas, en defensa de verdades fundamentales impugnadas por Lutero: licitud de la veneración de los santos, purgatorio, libertad, fe y obras. No cabe dudar de su seria preparación teológica y de su diagnóstico exacto de la situación. Las mismas acusaciones inconcretas de sus adversarios son buena prueba de que sus ataques a la nueva doctrina eran certeros y contundentes, como pronto habría de confirmar el Magisterio de la Iglesia. No parece que le incumba especial responsabilidad con respecto al endurecimiento de Lutero; por otra parte, sabido es que fracasaron igualmente los que trataron al reformador con la máxima benignidad y cortesía. Las cosas tal vez hubieran seguido un curso bien distinto si todos hubieran visto a tiempo el peligro real con la misma claridad que lo vio H. (V. REFORMA; CONTRARREFORMA).

Sus obras pueden verse enumeradas en Quétif-Echard, Scriptores Ordinis Praedicatorum, II/1, París 1719-23, 6771. Además de algunos tratados sobre cuestiones morales y otros en defensa de los privilegios de los frailes menores, cabe destacar: 1) En la controversia con Reuchlin: Libellus accusatorius contra Speculum Joannis Reuchlin, Colonia 1518; Destructio Cabalae, ib. 1519. 2) En contra de la doctrina luterana: Cum D. Agustino colloquia contra enormes atque perversos Martini Lutheri errores, Colonia 1522; Dialogus de veneratione et invocatione Sanctorum contra perfidiam lutheranam, ib. 1524; Epitome de fide el operibus adversus chimericam illam atque monstruosam Martini Lutheri libertatem, ib. 1525; De purgatorio, Amberes 1525; Aliquot disputationes contra lutheranos, Colonia 1526.

N. LÓPEZ MARTÍNEZ.

BIBL.: QUÉTIF-EcHARD, o. c., H/1,67-72; Monumenta conventus S. Crucis Coloniensis, en "Anal. Ordinis Praed." 2 (1895-96) 559-562; HURTER, Nomenclator litterarius, IV, Innsbruck 1899, 1040-1043; D. ERASMI, opera, III/1, Lyon 1703, cols. 384,385,485490,511,577,719,739,979; G. LSHR, en LTK V,142-143; H. IEDIN, Storia del Concilio di Trento, I, Brescia 1949, pass.