Halicarnaso HIST.

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Historia

Ciudad de Caria (actual Bodrum turca) en Asia Menor. Sólo presenta restos de basamentos de la muralla de la ciudad baja, quizá la erigida en tiempos del reinado de Mausolo, y algunos fragmentos del monumento funerario de este rey, puestos al descubierto por los trabajos de excavación de Strattford y Newton a mediados del siglo pasado. La ciudad fue fundada, según datos del historiador Heródoto, oriundo de ella, por colonos dorios procedentes del Peloponeso. Sus habitantes formaron parte de una confederación de seis ciudades dorias, cuya asamblea se celebraba en un templo erigido a Apolo en la isla de Cnido. Más tarde, fue expulsada de la confederación, quizá debido a que la población doria perdía fuerza ante los elementos extraños, cargos, que en ella vivían. Después de un periodo de dominación lidia, H. pasó, lo mismo que Caria, al dominio persa, no sin algunas revueltas que desembocaron en la concesión de una interdependencia, que permitió una tiranía a varias ciudades del Egeo, siguiendo éstas las vicisitudes de las Guerras médicas (v.). En la segunda mitad del s. v a. C., H. cayó bajo la dominación ateniense. En loss del s. iv a. C., dominaba en Caria el heredero de una antigua dinastía con sede en Milás. En el 377 a. C. advino al trono el rey Mausolo, quien trasladó la capital a H., que vivió entonces una época de esplendor. Alejandro Magno tomó la capital caria (334 a. C.), la arrasó y dispersó a su población. En el 129 a. C., H., como toda Caria, pasó a formar parte de la provincia romana de Asia.

La ciudad pasó a la historia, más que por sus avatares o importancia, por el famoso monumento funerario del rey Mausolo, considerado en la Antigüedad como una de las siete maravillas del mundo (Mausoleo de H.). La construcción del monumento debió comenzar en los últimos años de su reinado y fue proseguido por su esposa y hermana Artemisa, que le sucedió en el trono. El Mausoleo estaba situado casi en el centro de la ciudad, entre el templo de Marte y el ágora, enclavada al lado del puerto. El templo de Marte, por el contrario, quedaba cerca de una de las dos ciudadelas, en altura, dominando la ciudad. La descripción del famoso monumento funerario se encuentra en Plinio. La construcción acusa las tendencias a lo colosal, propias del momento en que se erigió; medía 125 m. de base por 50 de altura. Los planos eran de Pytheos y Satyros. Constaba de un gran podium de planta rectangular, un templo jónico períptero con 36 columnas dóricas y una pirámide escalonada, en cuya cima aparecía una cuadriga de mármol, obra del arquitecto Pytheos. El monumento estaba ricamente decorado con estatuas y relieves. Dos frisos escultóricos, el de la centauromaquia y el de la amazonomaquia, rodeaban el gran podium. En la cella del templo se encontraba también

Sotro bello Iriso. Cuatro tamosos escultores colaboraron en la ornamentación de este grandioso monumento: Scopas (v.), Bryaxis, Leochares y Timotheos, además del mismo arquitecto Pytheos. Los pocos restos del Mausoleo hasta ahora conservados se encuentran en el Museo Británico, hallados algunos de ellos en excavaciones arqueológicas y otros en un castillo levantado con restos del monumento por los caballeros de la Orden de San Juan. Entre los vestigios que se conservan destacan figuras femeninas y masculinas, especialmente las llamadas de Mausolo y Artemisa, restos de la cuadriga, etc.

P. AGOSTA MARTÍNEZ.

BIBL.: A. BLANco, Arte griego, Madrid 1966; M. MARELLA, Ricerche e studi sulla scultura greca del 1V secolo, Roma 1939; A. W. LAWRENCE, Greek Architecture, Londres 1957; Ctt. PICARD, Manuel d’archéologie grecque. La sculpture, I-IV, París 1935-63.