Ergología SOCIOL.

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Sociología

La ergología en sentido amplio. La palabra e., derivada etimológicamente de los vocablos griegos, ergon, acción, obra, trabajo empresa, y logos, palabra, discurso, razón, tratado, tiene dos acepciones, según se la considere en sentido amplio o estricto. En el primero equivale a estudio general del trabajo (v.), formado por el conjunto de ciencias, derivadas de otras ciencias principales de la cultura o de la naturaleza, que tienen por objeto el trabajo y lo estudian en sus distintos aspectos, cada una desde su propio punto de vista. Por el contrario, la e. en sentido estricto, o ciencia del trabajo propiamente dicha, es una disciplina no general sino particular, que, utilizando o sirviéndose de todas las disciplinas que en su conjunto forman la e. en sentido amplio, estudia científicamente el trabajo en sí, en cuanto a sus presupuestos, condiciones, organización, relaciones, desarrollo, rendimiento y valoración.

Las disciplinas referentes al trabajo que comprende la e. en sentido amplio se pueden clasificar en dos grupos, paralelos a la división, ya clásica, de Dilthey (v.) entre ciencias de la naturaleza y ciencias de la cultura En el primer grupo, siguiendo el esquema gráfico que ilustra este artículo, elaborado por H. H. Hilf -La ciencia del trabajo, Madrid 1963, 43- se encuadran la Medicina del trabajo (v.), relativa a la prevención y curación de las enfermedades derivadas o relacionadas con el trabajo; la Fisiología del trabajo, que investiga, partiendo de la configuración y función del cuerpo humano, las relaciones y exigencias corporales del trabajo; la Protección e Higiene del trabajo (v. HIGIENE INDUSTRIAL), que busca proteger preventivamente la salud del trabajador y mantener constante su capacidad de rendimiento; la Psicotecnia (v.), rama de la Psicología aplicada a la orientación profesional y laboral; la construcción de maquinaria y utillaje, en cuanto se pretende en ella una más perfecta adaptación a los trabajadores y a la eficacia de su tarea; la teoría de la producción, que tiene por finalidad la combinación más eficiente del trabajo humano con los demás factores de la producción.

En el segundo grupo se comprenden la Filosofía del trabajo o estudio de la esencia, naturaleza, sentido y causas del trabajo; la Sociología del trabajo (v. SOCIOLOGÍA INDUSTRIAL), que se ocupa de las relaciones y grupos sociales derivados de la actividad laboral humana; el Derecho del trabajo (v.), que se refiere, teórica y positivamente, a las relaciones jurídicas laborales; la Economía del trabajo, relativa a la utilización de éste del modo más económico, o más productivo y menos costoso posible; la Psicología del trabajo (v.), que estudia las actitudes y conductas de los trabajadores en su tarea; la Pedagogía del trabajo, que pretende la adaptación y capacitación laboral del trabajador y la Organización del trabajo, que tiene como fin la jerarquización y delimitación de atribuciones en la empresa y el estudio científico de la realización más eficaz y racional de las funciones de cada uno.

La ergología en sentido estricto. Se pueden distinguir en ella dos direcciones. La primera, germánica, representada por O. Lippmann, Giese y H. H. Hilf, atribuye a esta ciencia un ámbito más extenso. Según la sistemática de H. H. Hilf en la obra citada, abarca el estudio de la ciencia del trabajo como ciencia o filosofía de la ciencia del trabajo, los presupuestos y condiciones del trabajo, las técnicas, biológica y mecánica del trabajo, su organización y valoración. La segunda es la que prevalece en Francia e Inglaterra, donde la ciencia del trabajo recibe preferentemente el nombre de ergonomía, que, etimológicamente, hace referencia a las costumbres, hábitos o leyes del trabajo, según señala O. G. Edholm en su obra La Science du Travail. L’Ergonomie (París 1966, 21), quien considera que su dominio cubre el conjunto de "aspectos fisiológicos, anatómicos y psicológicos del hombre en su ambiente de trabajo".

La e. como ciencia del trabajo en sentido estricto, es una ciencia compleja, todavía en formación, que no ha logrado aún una delimitación precisa de su ámbito ni una difusión general. Por ej., en España es todavía poco conocida como tal. No obstante, debe ser considerada como verdadera ciencia, al presentar, como demuestra H. H. Hilf (o. c., 34), un objeto gnoseológico propio, una problemática particular, una metodología especial y una norma propia. Además, al referirse a un aspecto de tanta trascendencia económica y social como es el trabajo humano, debe ser reconocida a la e. la importancia innegable que tiene y la atención destacada que merece.

BIBL. H. H. HILF, La ciencia del trabajo, Madrid 1963; K. F. H. MURELL, Ergonomics. Man in his working environment, Londres 1965; O. G. EOHOLM, La Science du Travail. L’Ergonomie, París 1966 W. F. WHYTE, El hombre en su trabajo, México 1964; J. MALLART Y CUTO, Organización científica del trabajo, 2 ed. Barcelona 1956.

R. SIERRA BRAVO.

ERICSON (Ericsson), LEIF

Navegante groenlandés, de origen noruego. Su abuelo Thorvald y el hijo de éste, Erik, fueron desterrados a Islandia, de cuya parte oriental llegó a ser conde Erik, llamado el Rojo. Erik, en el 986, en atrevida navegación, en~ busca de islotes de los que se tenía noticia, descubre Groenlandia (tierra verde), iniciando la colonización en el llamado Eriksfjord. Allí nacen, de su esposa Thorshill, varios hijos, entre ellos Leif y Thorstein. De Leif no se tienen muchas noticias, pero sí de sus hechos principales gracias a las sagas escandinavas. En el 999 pasa Leif a Noruega, tierra de su abuelo; y el rey Olaf, que había sido bautizado en Londres, lo convierte al cristianismo, encomendándole la cristianización de Groenlandia, a donde regresa el a. 1000. Una tempestad lo lleva más lejos, sobre costas desconocidas, donde hay trigo silvestre y vides. Construye una choza y, pasado el invierno regresa, llamando a aquella tierra Vinlandia la buena, cuya noticia solivianta a los groenlandeses; su hermano Thorstein organiza en 1001 una expedición sin éxito. A su regreso se casa con Gudrid (1002), muriendo a poco. La viuda contrae nuevo matrimonio con Thorfin Karlsefni, recién llegado a Groenlandia con un grupo de islandeses. Thorfin se entusiasma con las noticias que corrían de la expedición de Leif y, con su esposa Gudrid y 140 hombres, inicia una expedición que, buscando Vinlandia la buena y la cabaña de Leif, pasa por Hellulandia (tierra de piedras), Alarklandia (tierra de árboles) y quizá llega a Vinlandia, regresando después de pasar muchas penalidades. Otra versión dice que uno de los compañeros de Thorfin, Bjarn, fue el descubridor de las tierras americanas y que Leif siguió sus huellas. Así se afirma en la obra Flatiyeuse o Flatevbook (1387), atribuida a Ion Pordarsen. La palabra Vinlandia ha producido controversias, pues los islandeses y los groenlandeses conocían el vino (de Portugal), pero no las viñas. De Leif no vuelven a hablar las sagas. Es, sin duda, el descubridor de las tierras americanas, aunque su descubrimiento no tuviera consecuencias.

M. BALLESTEROS GAIBROIS.

BIBL.: CH. RAFN, Antiquitates americanae, 1837; H. VIGNAUD, Les expéditions des scandinaves en Amérique devant la critique, París 1910; 1. FISCHER, Die Entdeckungen der Normannen in Arnerika, Friburgo de Brisgovla 1902; A. BALLESTEROS-BERETTA, Génesis del Descubrimiento, Barcelona 1961; R. A. SKELTON, T. E. MARSTON, G. D. PAINTER, The Vindland Map, New Haven-Londres 1965.