Eolios

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Cultura

Son una de las estirpes invasoras de Grecia. Durante la época micénica, habitaron la ladera oriental del Pindo, en el curso alto del Penco. Ante la presión de los beocios, procedentes del Epiro y de los tesalios, que partieron de la región más occidental del Epiro, los e. se vieron obligados a dirigirse hacia la costa, desde la que colonizaron la isla de Lesbos. Otros grupos poco numerosos fueron arrastrados por otros emigrantes; así, se documentan e. en Corinto y en la región de Pleurón y Calidón. Las semejanzas entre el dialecto e. de la isla de Lesbos, con el beocio y el tesalio, indican claramente que hubo un momento anterior a la puesta en marcha hacia Grecia, en que las tres estirpes habitaban muy próximas en el Pindo.

El dialecto e. en sentido estricto, es decir, el tesalio y el beocio, mezclados a elementos dorios y el lesbio, sometido a la influencia jónica, durante el periodo micénico ocupó una posición marginal e hizo su aparición poco antes de la invasión doria, en torno al 1100 a. C. y ante la presión de ella. La lengua homérica es una mezcla de aqueo, e. y jónico que nunca se habló ni tiene ningún parentesco con el jonio mezclado de elementos e. de las inscripciones de Esmirna y Quíos. Se instalaron en el Valle del Penco, y dominaron las tierras entre Queronea, Platea y Tanagra, y conservaron siempre un carácter rural, que caracterizó también a los e. establecidos en Tesalia y en Asia Menor. Se mezclaron con las poblaciones nativas y vivieron en buenas relaciones con los habitantes de Orcomenio, imponiendo su lengua. Tenían a Eolo por héroe epónimo. Su puerto era Yolco.

Cuatro generaciones antes de la colonización jónica en Asia Menor, ca. 1000 a. C. según el testimonio de Estrabón, los e. ocuparon las islas de Lesbos y Quíos que distaban tres días de navegación de los puertos e., Yolco y Áulide. Se afincaron igualmente en los valles inferiores de los ríos Caico y Hermo. Las ciudades e. principales de la costa de Asia Menor son Cime, Larisa, Temnos, Grinio, Mirina, Egas, Esmirna, que después pasarán a los jonios, y Pitano. Por el interior se extendieron hasta Magnesia de Sípilo. También ocuparon las islas de Ténedos y las Hecatonese. Hacia el a. 700 a. C. colonizaron la Tróade. Los e. en las nuevas tierras colonizadas continuaron siendo agricultores. Eran muy amantes de la música y el canto. Estos colonos e. venían principalmente de la región del norte del Oeta y algunos de Etolía, y otros muchos de Eubea, Fócide y de Beocia. La división de la costa de Asia Menor en Eólide, lonia y Dóride no indica tres regiones separadas e independientes; Focea fue una ciudad jónica, y Quíos, Teos y Esmirna pertenecieron a la Eólide antes que a lonia. En Amorgos, isla jónica, se tributó culto a la diosa e. Atenea Itonia. Es muy probable que las comunidades de la Eólide en Asia Menor, al igual que la de la Dóride, se agrupasen en torno al santuario de Apolo en Grinio. Estos emigrantes e., como los jonios y dorios, conservaron sus cultos, mitos y costumbres. A finales del s. VIII a. C. las ciudades jónicas de la costa de Asia Menor, que se habían confederado en una anfictionía de carácter político y religioso en torno al santuario de Posidón Heliconio en Mícale, penetraron con su influencia en Focea, Esmirna y Quíos. Cime fue gobernada hasta finales del s. vln a. C. por reyes que estuvieron en buenas relaciones con los mayones y con los frigios. Posteriormente lo fue por una oligarquía y las buenas relaciones con Lidia, en tiempo de los mermnadas, cesaron. Envió colonos a Side en Panfilia. La isla de Lesbos tuvo varias aldeas y ciudades, siendo las dos más importantes Mitilene y Metimna, que acuñaron moneda antes de las Guerras médicas. Era famosa por sus viñas en manos de una aristocracia de grandes propietarios, que redujo la monarquía fundada por Pentilo a una magistratura colegiada. Los habitantes de Mitilene siguieron una política mercantil y colonial. Colonizaron la Tróade, Sestos y Maditos, en la orilla opuesta del Helesponto, a Alopeque en el Quersoneso, y a Ainos en la desembocadura del Hebro (actual Maritza). La lucha política fue muy intensa en la isla eolia. Hacia el 612 a. C. el tirano Melancro fue asesinado, por los nobles, entre los que se encontraba el poeta Alceo. Múrsilo fue un segundo tirano. Hacia el 595 a. C. se recurrió al arbitraje de Pítaco, a quien se le concedió poderes extraordinarios, restableciendo el orden, fijando leyes y frenando el lujo de los funerales. Se le contó entre los siete sabios de Grecia. En Lesbos escribieron sus poemas líricos Safo y Alceo. Los emigrantes e., mezclados con los jonios, hacia el 573 a. C. fundaron en Italia, entre Crotona y Regio, la Cócride; desde la acrópolis de la ciudad dominaban los fértiles valles habitados por los indígenas y controlaban la navegación por la costa. La colonia ocupaba 230 Ha. y fue muy próspera debido a su riqueza agrícola, a la explotación de los bosques y a la ganadería, como lo indican sus numerosos y ricos templos, el más célebre de los cuales estaba consagrado a Perséfone. Su constitución política era aristocrática. Esta colonia extendió su territorio por la costa jónica, desde Sagra a Halex y por la costa tirrénica desde Metauro a Lametos. En el O controlaba dos puertos: Medina e Hiponion; en total extendía su influencia sobre 2.700 kmz.

J. M. BLÁZQUEZ MARTÍNEZ.

BIBL.: N. G. L. HAMMOND, A History of Greece, Oxford 1963; CH. S. TARR, Le origini della Civiltá, Roma 1964, 109-111.