Costa de Marfil (cóte D'ivoire) III. Historia de la Iglesia. HIST.

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Historia de la Iglesia

La breve historia de la evangelización de C. de M. corresponde en conjunto a las formas de apostolado y a las fases de la conversión observada en los países vecinos del golfo de Guinea, aunque ofrezca algunos caracteres originales. Los primeros contactos se toman por el litoral con las tribus de la costa baja, en una época en que el reino del Congo ya conocía el cristianismo: 1637, 1667 y 1701. Hubo intentos y fracasos a pesar de las páginas halagadoras, como el bautismo de Aniaba, príncipe de la costa, que celebró Bossuet y apadrinó Luis XIV en Versalles. La definitiva instalación de los misioneros se opera, bajo la llamada del gobernador Binger, en 1896. La implantación de la Iglesia católica se extiende a medida que avanza la colonización, pero no sin lentitud y dificultades. El círculo de lagunas ofrece facilidades de comunicación que permiten el establecimiento y la difusión de las misiones de Grand Bassan, Assinie, Moosou, Bonoua, Bingerville, Abidján, Dabou, lacqueville y Grand Lahou; la selva, que cubre todo el sur del país, y cuyos habitantes son más desconfiados con los extranjeros y están más arraigados en sus creencias religiosas tradicionales, es evangelizada más lentamente, sobre todo en el oeste. En cuanto al norte, que está bajo la influencia del Islam, presente en sus mezquitas, sus comerciantesmisioneros dioula venden versículos del Corán bajo forma de amuletos de cuero y en las grandes manifestaciones religiosas con ocasión del Ramadán.

La geografía eclesiástica se ha transformado mucho en los últimos años: Abidján, archidiócesis desde 1955, fue separada de la vicaría apostólica de Costa de Oro y se convirtió en prefectura en 1895, luego en vicaría en 1911, cuando Korhogo, al N, fue erigida prefectura. Las diócesis de Abengourou (1963), Bouaké (1955), Daloa (1955), Gagnoa (1956), Katiola (ex Korhogo, 1955) y Man (1968) fueron evarrgelizadas por más de 300 sacerdotes, cuya sexta parte son africanos. Los fieles y catecúmenos son 400.000. Los protestantes, presentes desde 1924, están representados sobre todo por la Misión metodista.

MICHEL BEE.

BIBL.: Annuaire des Missions catholiques, 1966; AMON D’ABY, La Cóte d’lvoire dans la cité africaine, París 1951; J. BoUCHAUD, L’Église en Afrique Noire, París 1958; H. DESCHAMPs, Les religions en Afrique Noire, París 1965; J. GORJU, La Cóte d’lvoire chrétienne, Lyon 1912; B. HOLAS, Le séparatisme religieux en Afrique Noire, París 1966; M. MERLE, Les églises chrétiennes et la décolonisation, París 1967.