Colombia. Arte. ARTE

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Arte

1. Época prehispánica. El territorio de la actual C. estaba ocupado por tribus que se diferenciaban entre sí, tanto por los rasgos físicos, como por los usos y costumbres que tenían. Procedían de dos grandes ramas: la andina y la caribe. Esta última pobló gran parte de la costa atlántica, mientras que la andina se extendía desde el Chimborazo (Ecuador) hasta Nicaragua, a través del altiplano andino, costa del Pacífico e istmo de Panamá.

Regiones arqueológicas. Arqueológicamente, la C. prehispánica se ha dividido en varias regiones por otros tantos autores. J. Alcina Franch (o. c. en bibl., 531) establece tres áreas, en las que agrupa las culturas hasta ahora conocidas de la siguiente manera: a) área septentrional: culturas Ranchería, Cesar, Tairona, Bajo Magdalena, Mosquito, Costa de Barlovento, Complejo Crespo y cultura Sinú; b) área central: culturas Guane, Lache, Muzo, Chibcha, Quimbaya y Calima; e) área meridional: culturas Corinto, Popayán, Patía-Guachicono, Tierradentro, San Agustín, Nariño y Tumaco.

Cada una constituye una zona aislada, que sólo ocasionalmente se relaciona con las vecinas o con otras de la familia originaria; tal sería el caso de la cultura Tairona y su afinidad con La Mata en Venezuela, y la de Tumaco con la cultura Esmeraldas de Ecuador (V. ECUADOR, REPÚBLICA DEL VI, 1). San Agustín y Quimbaya eran coetáneas de la peruana de Chavín (v.) y olmeca (v.) de México. Ambas, con la de Tierradentro, localizada al N de Popayán, representan las culturas más primitivas, mientras que la Chibcha (v.) de Cundinamarca y Tairona estaba en pleno desarrollo a raíz del descubrimiento, fundiéndose con la importada por los conquistadores. Por este motivo, la civilización Chibcha es la mejor conocida, y lo es, no tanto por los estudios y excavaciones arqueológicas, cuanto por la documentación literaria existente de los cronistas españoles.

Arquitectura y escultura. Se conservan ruinas construidas por los aborígenes que dan idea de los pueblos desaparecidos y del auge que adquirieron. Desde la Sierra Nevada de Santa Marta hasta el valle del Upar, vivían los aruacos, cuyo foco de cultura Ranchería es de las mejor conocidas en todo el ámbito colombiano. Se han encontrado numerosas urnas cinerarias, ollas de barro, con restos humanos, vasos globulares y platos abiertos. En Turbará, poblado cercano a Barranquilla y en el que predicó S. Luis Beltrán, se encuentra una roca llamada "la piedra pintada", en la que hay figuras humanas esquemáticas grabadas. También se reproducen aves labradas en una pasta calcárea, de manera que parecen ser remates de cetros o bastones. Usaban casas redondas de paredes de piedra y barro, y techo de paja. Muy dados a las prácticas y ritos religiosos, para sus danzas usaban máscaras de oro. Correspondientes a la cultura Tairona, se han explorado más de 40 yacimientos en los que hay importantes construcciones arquitectónicas de las que se conservan los cimientos. De los chibchas apenas quedan ruinas de monumentos. En Facatativá, a 40 Km. de Bogotá, se encuentran "piedras de tunja", que al parecer integraban el recinto pétreo que servía de morada al Zipa o cacique de la región, muerto precisamente por las tropas de Jiménez de Quesada. Las rocas tienen pinturas rupestres, figuras del Sol con extremidades humanas; combinaciones de rombos y de triángulos dobles. Las más curiosas son las de Soacha y las de los alrededores del salto de Tequendama. Usaban como monedas discos de oro de determinadas dimensiones. Más que monedas eran base de cambio y para pago de tributos.

El arte muisca no revela un gran gusto artístico. Las figuras humanas no son proporcionadas, ni se observan en ellas las leyes de perspectiva y escorzo. Característica de las estatuas es que los ojos y boca son pares de rayitas en relieve. Entre los monumentos destacan los del Parque de San Agustín, la región arqueológica más rica de C. y una de las primeras de Iberoamérica, superior a la de Tiahuanaco (Bolivia), cerca de las fuentes del Magdalena, a 1.695 m. de altura. Es una cultura megalítica con predominio de piedras de origen volcánico; extraños templos de posible forma rectangular y figuras de ídolos; unos y otros incorporados a la selva circundante y con una decoración de bellas orquídeas, la flor nacional y símbolo de C. Se han hallado más de 300 pesadas estatuas zoomorfas, algunas de hasta cuatro m., como la llamada "del obispo" y "mujer tañendo la flauta". Las hay sin apenas relieve y otras con detalles bien perfilados: largos colmillos enmarcados en descomunales cabezas de bocas rectangulares, cabezas que de ordinario suelen ocupar más de la mitad de la masa monolítica. Debieron existir dos templos, limitados por terrazas de cultivo, caminos empedrados y puentes. Piedras parecidas existen en Pandi y Pasta.

En Tierradentro, habitada por los indios paeces, y en Inzá, la capital, se han hallado figuras menos estilizadas y abundantes hipogeos para el culto de los muertos. Destaca una sepultura del s. XII con dibujos lineales que coinciden con el sepulcro hallado en Popayán, llamado "de la marquesa", que contenía gran cantidad de narigueras, pectorales de oro, vasos antropomorfos y husos. Las sepulturas quimbayas recibían, como en Perú, el nombre de huatas, pozo circular que conduce a una cámara de planta redonda; en estas sepulturas predomina la decoración lienal de las paredes, repletas de incontables objetos de oro.

Cerámica. Los más importantes restos cerámicos son los hallados en el río Sinú, entre los departamentos de Córdoba y Sucre; vasos con decoración en relieve, o bien lisos, con pinturas obtenidas con tintas vegetales indelebles, rojas o negras. La de Nariño, cuencos y bandejas policromados, es muy decorativa. Predomina la decoración geométrica. La encontrada en Quimbaya ofrece gran variedad y riqueza . de modelado; la cerámica quibcha es monocroma y la de Tairona abunda en vasijas con asa. Hay también cerámica negativa, con motivos geométricos sobre fondo rojo.

Metalurgia. C. es uno de los países del mundo más rico en oro. El oro aluvial lo explotaron ya los primitivos pobladores. Los quimbayas arrancaban el precioso metal de las rocas de cuarzo. La fama de esta riqueza dio origen a las leyendas de Eldorado (v.) y laguna de Guatavita; estimuló las expediciones conquistadoras y ha incitado desde finales del siglo pasado a los "guáqueros", versión colombiana del buscador de oro, que localizaban los sepulcros prehispánicos y se llevaban los objetos de oro. Maestros los quimbayas en el arte de la filigrana obtenían del metal, ó bien de la tumbaga (aleación de oro, cobre y plata, ésta en mínima cantidad), toda clase de objetos: joyas, máscaras, figurillas de animales, cadenas, pectorales, yelmos, anzuelos, etc. Hay figuras de hasta 2 Kg. de peso.

Museos. Unas 15.000 de estas piezas integran hoy el Museo del Oro de Bogotá, único en el mundo en su género, que inauguró nuevo y moderno local en mayo de 1968. Una fabulosa riqueza en oro, entre la que destaca el conjunto escultórico La balsa, considerada como una de las obras maestras del arte prehispánico. Es digno también de citarse el Museo Arqueológico de Barranquilla.

F,GARCÍA JUNCO.

BIBL.: C. ANGULO VALDÉS, Cultural development in Colombia, Washington 1963; W. C. BENNETT, Archaeological regions of Colombia. A ceramic survey, New Haven 1944; W. CABRERA, Pictógrafos y petroglifos, "Bol. de Arqueología" 3, Bogotá 1946; J. FRIERE, El arte de los chibchas, Bogotá 1960; E. GOSTAUTAS, Arte colombiano. Arte aborigen: Compendio arqueológico y etnológico de Colombia, Bogotá 1960; J. ALCINA FRANCH, Manual de arqueología americana, Madrid 1965, 531-561; J. PÉREZ DE BARRADAS, Orfebrería prehispana de Colombia, estilo Calima, Madrid 1954; P. GAMBOA, Apuntes sobre el arte de Tumaco, Bogotá 1962;Colombia, en Monumento históricos y arqueológicos de America, ed.INST.Panamericano de geografía e Historia, México 1955.