Claudiano, Claudio
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Biografía GER
Poeta latino y griego, originario probablemente de Alejandría, que escribió lo principal de su producción entre los a. 395 y 404, sin que tengamos noticia alguna suya posterior a la segunda fecha, y poquísimas anteriores a la primera. En lengua nativa griega escribió las primeras obras, anteriores al a. 395, de las que se conservan siete epigramas en Anthologia Palatina y una fragmentaria Gigantomaquia (77 versos), contenida en el códice griego 4691 de la Bibl. Nac. de Madrid y editada primeramente por Juan de Iriarte en 1769, así como la mención, en el lema de la pieza 1 19 de la Anthologia Palatina, de ciertas obras, perdidas, sobre la fundación de varias ciudades de Asia Menor; pero para nosotros es, arrolladoramente, poeta latino, exquisito y lleno de vigor, elegancia y penetración, quizá el último gran poeta latino de la Antigüedad si regateáramos esa calificación al espléndido Draconcio, un siglo posterior, y ello es ya notabilísimo en quien tenía el griego como lengua materna.Algunos filólogos (lacobs, Schenkl, Seeck, Waltz) han pretendido que el autor de las mencionadas obras en griego, o de algunas de ellas, es otro C. medio siglo posterior a éste, y se fundan para ello en un pasaje (1 19) de Historia eclesiástica, en griego, de Evagrio, en el que, con referencia al reinado del emperador Teodosio 11 (408-450) se dice: "entonces dicen que se dieron a conocer los poetas Claudiano y Ciro". Sin embargo, es sumamente insegura la existencia de este segundo C., y mucho más verosímil la opinión de Vollmer, que afirma decididamente que dichas obras son del mismo y único C. poeta latino, fundándose a su vez en una inscripción dedicatoria que se encuentra al pie de una estatua, hdy en el Mus. de Nápoles, que a C. erigieron en Roma, en el Foro de Trajano, los emperadores Honorio y Arcadio a petición del Senado, y de la cual no hay motivo para dudar que alude a los poemas épicos, tanto griegos como latinos, de C.Nada sabemos de la fecha de su nacimiento; es probable que naciera en Alejandría y que allí viviera hasta el a. 395, o poco antes, pues en dicho año se dio a conocer en Roma por su Panegírico de los cónsules Probino y Olibrio, un epilio en 269 hexámetros, el primero de la serie de hasta seis poemas laudatorios que de él tenemos, cinco de los cuales se titulan Panegíricos, además del mencionado, tres dedicados a los consulados tercero, cuarto y sexto del emperador Honorio, y el del cónsul Flavio Manlio Teodoro; el sexto es el simplemente titulado Sobre el consulado de Estilicón o Elogio de Estilicón, con más de mil versos. El relato de sucesos contemporáneos en elevado estilo épico es común tanto a los panegíricos como a la mayoría de los restantes poemas extensos y en hexámetros de C., como los dedicados a la guerra en Africa contra el rebelde Gildón (De bello Gildonico), a la guerra contra Alarico y sus visigodos dirigida por el gran general vándalo Estilicón (De bello Gothico), a atacar durísimamente a los dos favoritos del emperador de Oriente Arcadio, Rufino y Eutropio (In Rufinum libri 11, In Eutropium libri II), y a celebrar las nupcias del emperador Honorio con María, hija de Estilicón (Epithalamium de nuptüs Honorü Augusti), precedido este último de unos Fesceninos (Fescennina de nuptüs Honor¡¡ Augusti) o versos festivos sobre el mismo acontecimiento, formando cuatro breves composiciones líricas. Hay también un grupo de 52 composiciones generalmente más breves, y entre ellas una Gigantomaquia que no es traducción ni original de la Gigantomaquia griega. Pero la obra maestra de C., a pesar de ser, probablemente de fecha temprana en su producción latina, no posterior al a. 397, es el famoso epilio (pequeño poema épico) mitológico El rapto de Proserpina (De raptu Proserpinae libri III) con un total de más de mil versos, en los que la mitología, ya utilizada con maestría y profusión en el Epitalamio de Honorio y en general en todas las obras, alcanza una elaboración espléndida, digno desarrollo del Himno homérico a Deméter, y en los que, más si cabe que en las restantes obras, maravilla el purísimo espíritu clásico de C.A. RUIZ DE ELVIRA.
BIBL.: La mejor ed. es la de BIRT en MGH. Con buena traducción inglesa es la de M. PLATNAUER en col. Loeb (Londres 1922). Los mejores estudios son el de F. VOLLMER en el art. Claudianus de RE y el de T. BIRT en Prolegomena de su ed. Más modernos son los estudios parciales de N. MARTINELLI, Miscellanea G. Galbiati, Milán 1951 y D. ROMANO, Claudiano, Palermo 1958, y Appendix Claudianea, Palermo 1958.
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