Clarisas. Hagiografía. HIST.

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Historia

Los frutos de santidad de la segunda Orden franciscana (v. i), que han merecido el honor de los altares, se agrupan en tres fases cronológicas bien definidas: el s. XIII, a favor del clima de intenso fervor franciscano que se respiraba y, en especial, de la fuerza de irradiación de S. Clara; el s. XV y principios del XVI, cuando un impulso fuerte de reforma puso de nuevo en vibración los resortes de heroísmo en los claustros, y el s. XVlii, en que la reforma de las capuchinas ofreció sus mejores ejemplos de virtud. El catálogo es prolijo y habremos de contentarnos poco más que con una enumeración.

Santas. Clara de Asís, fundadora (m. 1253; v.).Inés de Asís, hermana menor de S. Clara. N. en 1197. A primeros de abril de 1212 fue a unirse con su hermana, huida de casa dos semanas antes para recibir el velo de manos de S. Francisco. Primero formó parte de la comunidad de S. Damián. En 1220 fue enviada a Florencia como abadesa del monasterio de Monticelli, filial del de AsíS. Vuelta más tarde junto a Clara, terminó sus días poco después de ella, el 16 nov. 1253. Su cuerpo, sepultado primero en S. Damián, reposa ahora en la basílica de S. Clara. Fue canonizada por Benedicto XIV.

Coleta Boylet de Corbie. N. el 13 en. 1381 en Corbie. Primero llevó vida de reclusa con hábito de terciaria. Secundando unas apariciones de S. Francisco, que la invitaba a reformar su Orden, en 1406 salió de la clausura, se dirigió al Papa de Aviñón Benedicto XIII y obtuvo el mandato pontificio para iniciar la reforma conforme a la formula vitae dada por S. Francisco a S. Clara. Al morir en Gante el 6 mar. 1447 dejaba 22 monasterios reformados o fundados de nuevo. Su acción renovadora se extendió también a la primera Orden. Fue beatificada en 1740 y canonizada por Pío VII en 1807.

Catalina de Bolonia. N. en Bolonia el 8 sept. 1413 de familia noble. Educada en la corte de Ferrara como dama de honor, adquirió notable cultura humanista. En 1427 abandonó la corte y se entregó a obras de caridad. En 1431 ingresó en las c. de Ferrara y en 1456 fundó un nuevo monasterio en Bolonia. M. el 9 mar. 1463. Clemente VII aprobó el culto y Clemente XI la canonizó en 1712. Compuso multitud de opúsculos en prosa y en verso, algunos de los cuales vieron la luz pública.

Verónica Giuliani. Capuchina. N. en Mercatello (Pésaro) el 27 dic. 1660. En 1677 entró en el monasterio de Cittá di Castello. Su vida extática y estigmatizada nos es conocida a fondo gracias a su Diario, célebre en la literatura mística. M. el 9 jul. 1727. Fue beatificada por Pío VII en 1802 y canonizada por Gregorio XVI en 1839.

Beatas. Siglo XIII. Elena Enselmini, de Padua (m. 1231). Devotísima de Cristo Crucificado, fue místicamente purificada con larga y penosa enfermedad. Inocencio XII aprobó su culto en 1695. Felipa Mares¡ (m. 1236). Llevó primero vida retirada en el castillo feudal paterno; luego se retiró a un eremitorio y, finalmente, en 1228, fundó un monasterio de c. en Borgo S. Pietro (Abruzos). Su fiesta fue aprobada `por Pío VII en 1806. Salomé de Cracovia, princesa de Galitzia (m. 1268). Habiendo quedado viuda, profesó entre las c. que ella misma introdujo en su patria. Su culto fue aprobado por Clemente X. Isabel de Francia (m. 1270). Hija de Luis VIII y de Blanca de Castilla, y hermana de S. Luis IX (v.), fundó en 1255 el monasterio de Longchamp, cerca de París, y escribió para sus monjas una regla, inspirada en la de S. Clara, que fue aprobada por Urbano IV y adoptada por otros monasterios. Su culto fue reconocido por León X en 1521. Margarita Colonna (m. 1280). Pertenecía a la conocida familia de los Colonna (v.). En 1273 vistió el hábito de S. Clara, fundando un monasterio cerca de Palestrina, su patria. Pío IX confirmó su culto en 1847. Inés de Bohemia (o de Praga) (m. 1282). Hija de Ottocar I, rey de Bohemia, en 1234 se hizo c. en el monasterio fundado por ella con monjas enviadas desde Asís por la fundadora. Se conservan cuatro cartas que le escribió S. Clara animándola a perseverar en el ideal de pobreza que había abrazado. Pío IX aprobó el culto en 1874. Cunegunda (Kinga, Kunda) (m. 1292). Hija de Bela IV, rey de Hungría. Indujo a su esposo Boleslao, príncipe de Cracovia, a hacer voto de castidad junto con ella. Muerto él, entró en el monasterio de las c. de Stary Sacz. Su culto fue confirmado en 1690 por Alejandro VIII. En 1715 Clemente XI la proclamó patrona de Polonia y Lituania. Yolanda (Johelet) (m. 1298). Hermana de la anterior; viuda del príncipe de Kalisz y Gniezno, ingresó juntamente con su hermana en el monasterio de Stary Sacz; más tarde pasó al de Gniezno. Fue beatificada por León XII en 1827. Mattia Nazzarei (m. ca. 1300). Desempeñó el cargo de abadesa durante cuarenta años en Matelica (Ancona). Clemente XIII confirmó su culto en 1765.

Siglo XIV. Clara de Rí¡nini (m. 1326). Después de escandalizar su ciudad natal con una vida libertina, se convirtió y terminó encerrándose en un monasterio bajo la regla de S. Clara. Pío V I aprobó su culto en 1784. Petronila de Troyes (m. 1355). De la familia de los condes de Troyes, fue abadesa del monasterio de Moncel, filial del de Longchamp, que seguía la regla de la b. Isabel de Francia. Su culto fue aprobado por Pío IX.

Siglo XV. Felisa Meda (m. 1444), abadesa en Milán y Pésaro. Beatificada por Pío VII en 1807. Antonia de Florencia (m. 1472), viuda. Fue abadesa en Foligno y en L’Aquila, donde fundó un monasterio bajo la primera Regla de S. Clara. Pío IX aprobó su culto en 1847. Serafina Sforza (m. 1478), hija del duque de Montefeltro; encerrada por su marido Alejandro Sforza en el monasterio de c. de Urbino, tomó allí el hábito. Su culto fue aprobado por Benedicto XIV en 1754. Eustaquia Calafato, de Messina (m. 1491), iniciadora de una reforma en su patria. Fue beatificada por Pío VI en 1782. Ludovica de Saboya (m. 1503), hija del duque Amadeo IX de Saboya; habiendo quedado viuda, se retiró al monasterio de c. de Orbe. Gregorio XVI confirmó su culto en 1839. Paula Montaldi, de Padua (m. 1514). Fue abadesa en Mantua. Escribió diversos opúsculos. Pío IX la beatificó en 1866.

Siglo XVI. Margarita de Lorena (m. 1521), duquesa de Alen~on, que profesó en las c. de Argentan. Su culto fue confirmado en 1921. Battista Da Varano (m. 1524), una de las mujeres más representativas del humanismo italiano; fundó los monasterios de Camerino y de Fermo. Su culto fue aprobado por Gregorio XVI en 1843.

Siglo XVIII. María Magdalena Martinengo, capuchina (m. 1737). Hija de los condes de Martinengo, se distinguió por sus gracias místicas. Dejó escrita una autobiografía y varios tratados espirituales. Fue beatificada por León XIII en 1900. Josefina Leroux (m. 1794), murió mártir en la Revolución francesa y fue beatificada con otros compañeros de martirio en 1920.

V. t.: CLARA DE ASÍS, SANTA.

LÁZARO DE ASPURZ.

BIBL.: En la imposibilidad de reseñar individualmente las fuentes biográficas, baste remitir, además, a las colecciones hagiográficas comunes, a las siguientes obras de índole general que pueden proporcionar bibl. reciente: 1. BESCHIN-J. PALAZZOLO, Martyrologium Franciscanum, Vicenza 1939; LeXIcon Capuccinum, Roma 1951; Bibl. Sanct. (abundante bibl. de cada personaje).