Chang, Dinastfa HIST.

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Historia

Dinastía china que comprende, según la tradición legendaria, 28 emperadores, que suceden a la dinastía Hia, primera de la historia de China, y es sucedida por la dinastía Chu (v.). Cronológicamente ha sido situada por B. Karlgren entre 1523 y 1028. Parece indudable que estas dinastías no reinaron sobre toda la China, sino sobre una parte de ella. La dinastía Hia no podemos situarla en un lugar determinado, mientras que por el contrario lo- Ch. tienen una localización segura en la región de Ngan-Yang, comenzando con ellos la verdadera historia de China. La tradición historiográfica posterior afirma que hacia 1400 un jefe poderoso, P’ang Keng, llevó su pueblo a Ngan-Yang y construyó una ciudad en la orilla del río Honan. De todos modos no se trata de un rey cuyo poder se extendiese por los cuatro rincones de China, sino de un jefe cuyo prestigio militar fue suficiente para mantener en paz a las tribus circundantes. Las excavaciones realizadas en este lugar nos permiten controlar los datos semi-míticos de la leyenda. Aunque los historiadores chinos antiguos afirman que los Ch. reinaban sobre todo el mundo, debemos imaginarnos este reino como de escasa extensión. El rey sería el jefe en lucha con otros rivales, verdadero jefe tribal. Tenemos muy poca información sobre la constitución real del reino Ch., ya que las elaboraciones de la historiografía china posterior adolecen de muchos defectos en cuanto a veracidad histórica. Se cree que existían otros reyes distintos de los de esta dinastía. De todos modos se ha hablado de un feudalismo naciente en esta época, pero nosotros creemos que se trata más de tribus independientes con jefes sometidos más o menos nominalmente al rey Ch., que de verdadero feudalismo en el sentido que más tarde encontraremos en la historia china.

La arqueología ha dado una visión bastante completa de la vida material de esta remota época. La "gran ciudad de Chang" fue la capital de Ngan-Yang. Este lugar ofrecía ventajas naturales y había sido ocupada la región en la época neolítica de la cerámica pintada. Hoy se conoce su estructura en un lugar elevado sobre la llanura, tal vez rodeada de un muro defensivo con sus casas de tierra apisonada distribuidas con cierto orden y dotada de edificios públicos. Un distrito estaba dedicado a talleres de los diferentes artesanos. Destaca entre la industria de la época Ch. al fundición del bronce, lo cual nos da un punto cronológico interesante. Continuaba la industria lítica, en la que se tallaban una serie de cuchillos y objetos de valor artístico en piedras finas, especialmente el jade. La cerámica Ch. rompe bruscamente con las cerámicas neolíticas pintadas y con las negras. Las cerámicas de Ngan-Yang son fabricadas a mano con una cochura oxidante o reductora que produce las cerámicas rojas o grises. También se utiliza con gran destreza el torno de alfarero en cerámicas blancas decoradas, impresas o incisas con motivos similares a los de los bronces Ch. Existe cerámica barnizada antes de la cocción. Es interesante anotar los comienzos de una escultura incipiente con representaciones humanas, de animales, etc., que parece haber desaparecido con esta dinastía.

Pero el terreno artístico más destacado de la época es el bronce. En él se fabrica toda clase de utensilios por el procedimiento de cera perdida (v. ESCULTURA I11) y cuyas formas y ornamentación ofrecen el máximo interés. Conocemos el tipo ku (de copa), el tipo li (marmita con trípode), el tipo tsio (copa con tres pies) y otros varios. Estos bronces llevaban decoración principalmente animalística con una desbordada fantasía. Del estado cultural de los Ch. nos da una idea muy precisa la escritura que en esta época aparece desarrollada a partir de un comienzo mal conocido, pero indudablemente pictográfico. Los primeros monumentos son los huesos de adivinación, pero en un estadio ya avanzado de su desarrollo. La religión Ch. tiene un marcado carácter agrícola en tanto que trata de conjurar las fuerzas de la naturaleza, a la par que desarrolla un culto a los antepasados que apunta en la misma dirección.

V. t.: CHINA.

F. PRESEDO VELO.

BIBL.: H. G. CREEL, La Naissance de la Chine, París 1937; R. GROUSSET, Historia de China, Barcelona 1958.