Biblia XI REL. CRIST.

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Religión Cristiana

VERSIONES DE LA BIBLIA. 7. VERSIONES ESLAVAS ANTIGUAS. La primera versión eslava de la Biblia en lengua paleoeslava, paleoeslovena o búlgaro antiguo (V. ESLAVOS IV) fue hecha por los hermanos S. Cirilo y S. Metodio (v.), evangelizadores de los pueblos eslavos. No es probable que tradujeran toda la B., sino sólo aquellas partes que se utilizaban principalmente en la liturgia, como los Evangelios, otras perfcopas del N. T. y los Salmos. El texto que les sirvió de base fue, según algunos, el texto griego recensionado por Luciano (v. VI, 2) (J. E. Jevsejev, en "Christianskoje Ctenie" 92 (1912) y 93 (1913); G. Voskresenskij, Harakteristiceskija certy cc"etyreh redakcij slavjanskago perevoda evangelija ot Marka, Características de las cuatro redacciones de la versión paleoeslava de Marcos, Moscú 1896), y, según otros (A. Snoj, o. c. en bibl.), el texto griego de la recensión alejandrina (v. VI, 2) con numerosas lecciones cesarienses. Los manuscritos más antiguos se remontan a los s. X y XI y son el Codex Zographensis (Evangelios, Leningrado), el Cod. Marianus (Evangelios, Moscú) y el Cod. Assemanus (Evangelios, Vaticano). Los códices de esta primera versión han llegado a nosotros en escritura glagólica o glagolítica (v.), la forma más antigua de la escritura eslava, y en caracteres cirílicos (rusos) (v.).

De época posterior se conoce la versión del N. T. del metropolita Aleksej, en torno al 1355, editada en facsímil en Moscú 1892, y la traducción de Salmos y Ester, hecha en el s. XV, teniendo como base el texto hebreo, por el judío converso Feodor.

En el a. 1499, Genadio, metropolita de Novgorod, preparó la edición más completa hasta entonces de la B. eslava. Los libros que faltaban en los antiguos manuscritos eslavos (es decir, Par, Esd, Neh, Tob, Idt, Est, 12 Mach, Sap, Prv, Eccl, y partes de Ier y Ez) no fueron traducidos directamente de la Vulgata latina, como generalmente se dice, sino que se coleccionaron del texto glagolítico de los breviarios y misales católicos. La redacción definitiva de la B. de Genadio es católica y se debe al P. Benjamín, O. P., croata. La presencia de los deuterocanónicos junto con los protocanónicos del A. T. en la B. de Genadio se explica por el influjo católico. Este texto de Genadio constituyó la base de la primera edición impresa de toda la S. E. en eslavo realizada el 1581 bajo los auspicios del príncipe Constantino de Ostrog. El texto de Ostrog se reimprimió casi literalmente, con levísimas correcciones, en Moscú 1663.

En el a. 1712 se comenzó por orden de Pedro el Grande la revisión de todo el A. T. según el texto griego de . los Setenta. El trabajo se terminó el 1723, pero la obra no llegó a imprimirse. La labor de revisión continuó bajo la emperatriz Isabel, hasta que vio, finalmente, la luz en Petrópolis el 1751. Pocos años después, en 1756, se hizo en Moscú una segunda edición, que se ha seguido reimprimiendo sin cambios ni mutaciones hasta hoy y es el texto que utilizan en la liturgia los pueblos eslavos ortodoxos de rito bizantino (v. CONSTANTINOPLA IV). Los católicos eslavos de rito bizantino tienen, en cambio, una edición preparada por los PP. Basilianos y editada en 1798, que apenas difiere de la edición "isabelina" del 1751, a no ser en pequeñas enmiendas en el sentido de la Vulgata latina, en la omisión de algunos textos corregidos, puestos al margen en la B. del 1751, y en algunas formas ortográficas semejantes a las de la B. de Ostrog. V. t.: ESLAVOS IV. Para las versiones eslavas modernas, v. VI, 9B.

O. GARCÍA DE LA FUENTE.

BIBL.: J. CisTovic, Ispravlenie teksta slavjanskoj Biblii (Corrección del texto de la Biblia eslava), "Pravoslavnoje Obozrenje" 1 (1860) 479510, 2 (1860) 4172; ID, Istorija perevoda Biblii na russkii jazyk, 2 ed. S. Petersburgo 1899; E. GOLVBINSxx, Istorija russkoj cerkvi, 1, 1, Moscú 1900, 882 ss.; J. JEvsEjFv, Rukopisnoje predanie slavjanskoj Biblii (Traducción manuscrita de la Biblia eslava), "Christianskoje Ctenie" 91 (1911) 435450, 644660; ID, Qberki po istorii slavianskago perevoda Biblii (Compendio de la historia de la trad. eslava de la Biblia), "Christianskoje Ctenie" (1912) 12611285, 13421374 y (1913) 192213, 350273, 469493; A. SNO1, Veteroslavicae versionis Evangeliorum pro critica et exegesi sacri textus momentum, "Biblia" 3