Bassan, Ben

Categoria:

Biografía GER

Historiador de la literatura arabigoespañola. N. en Santarem. En el a. 1084 se encontraba en Lisboa y en 1101 en Córdoba. Él mismo nos relata las causas de estos desplazamientos: "Salí de la ciudad de Santarem, cuando mi espada estaba mellada y yo cohibido por el miedo; después que me fueron arrebatadas mis riquezas, lo cual ocurrió a causa de las repetidas incursiones de los cristianos... Nacido de noble linaje, no necesitaba ganarme el sustento con el trabajo material, lo que es impropio de mi posición".

Para ganarse la vida optó, dados sus conocimientos literarios, por escribir una obra sobre los principales autores contemporáneos suyos, los cuales le daban unas gratificaciones que, a juicio de R. Dozy, equivalían a los que en la actualidad pagan los editores. E igual como ahora autores y editores acostumbran a discrepar entre sí. B. confiesa (prólogo al vol. 2 de la Dajíra) que omite los nombres de algunos literatos, porque no le pagaban lo que era justo. M. en 1147.

Su obra, básica para el estudio de la literatura árabe en al-Andalus, se titula Al-Dajíra fi mahasin ahl al-yazira (El tesoro acerca de las cualidades de las gentes de la Península) y sabemos que estaba redactándola en Sevilla en 1109. El objetivo de este libro queda claro en el prólogo: "...Ios que en al-Andalus escribieron sobre historia literaria no se propusieron otra cosa que seguir e imitar a los escritores de Oriente; se apoyan en las historias de éstos, mil veces repetidas...de tal modo que si en aquellas regiones grazna un cuervo o en la más lejana comarca de Siria o del Iraq susurra una mosca, doblan su rodilla ante esto y leen estas cosas como si se tratase de un libro notable. Por lo que a nuestros tiempos se refiere, las historias admirables y los versos excelentes de nuestros autores se destinan al lugar donde yace la camella del peor género, donde duerme un animal extenuado; nadie perfecciona con ellos su corazón ni su espíritu, nadie emplea ni su mano ni su lengua en cuidar de tales cosas. Indignado por esta manera de obrar de nuestros contemporáneos y renegando de tal costumbre, empecé a reunir lo que pude encontrar de los hermosos escritos de mi tiempo ya escudriñar los monumentos de ingenio que legaron mis compatriotas y coetáneos... Nada quise decir de los versos compuestos en los tiempos de la dinastía omeya... toda vez que Ibn Faray participaba de mis ideas acerca de la justicia y de la equidad y... dictó ya sobre los escritos de sus contemporáneos el Libro de los huertos..."

La Dajira consta de cuatro partes que comprenden los escritores de 1) Córdoba; 2) del Occidente de al-Andalus; 3) del Levante y 4) de los extranjeros que inmigraron a al-Andalus. Los autores aparecen citados en orden de importancia salvo los de la región de Santarem y Badajoz que están ordenados cronológicamente, pues cabe pensar que todos ellos eran amigos de B. y éste no quería indisponerse con unos al dar preferencias a otros. Dentro de cada artículo se encuentra primero la biografía, en prosa rimada, y luego citas elogiosas y extractos de sus obras.

I. VERNET GINÉS.

BIBL. : El prólogo de la Dajira puede verse traducido al castellano en la obra de F. PONS BOIGUES, Ensayo biobibliográfico sobre los historiadores y geógrafos arabigoespañoles, Madrid 1898, 211-214; E. GARCÍA GÓMEZ, lbn Mammati compilador de la Dajira, "AI-Andalus" II, 1934, 329-336.