Azón de Ramenghis
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Biografía GER
Uno de los más famosos jurisconsultos italianos de la escuela de los Glosadores; n. en Bolonia a mediados del s. XII y murió en la misma ciudad, no antes de 1230. Fue discípulo de Juan Basiano y profesor en el Estudio General de Bolonia, ciudad en la que también desempeñó importantes cargos públicos, y en la que probablemente permaneció durante toda su vida, aunque existen referencias, de dudosa autenticidad, según las cuales habría enseñado también en Montpellier y Módena. Gozó de gran fama entre los estudiantes, los juristas de su tiempo y posteriores a su muerte, tanto italianos como extranjeros, e incluso entre los prácticos ( chi non ha Azzo non vada in Palazzo).En un tiempo en el que el método de los Glosadores empezaba a entrar en crisis, A. reacciona decididamente contra aquellos primeros síntomas de decadencia de la escuela. Es autor de una numerosa serie de Brocarda (reglas generales de Derecho), Glossae (Glossa sul Digesto e sul Codice di Giustiniano), Lezioni ( Lezioni sul Codice publicato dal giureconsulto Le Conte nel 1577; Ricapitolazioni delle regole di Diritto e delle controversie), Ouaestiones, pero sobre todo es conocido por sus Summae (exposición sistemática y completa del Derecho, en base al Código de Justiniano, pero utilizando también las demás partes del Corpus Iuris); A. es el autor de una Summa de las. Instituciones, pero la que le dio más fama fue la Summa Codicis, escrita en los primeros años del s. XIII, editada por vez primera en Spira en 1482, y reeditada muchas veces después hasta la última en 1610, llegando casi a igualar el número de estas ediciones al alcanzado por las Glosas de Accursio y las obras de Bartolo; la Summa Codicis de A. fue considerada, hasta la Edad Moderna, como la más completa y profunda síntesis del Derecho civil.A. FERNÁNDEZ BARREIRO.
BIBL.: B. BRUGI, Per la Storia della giurisprudenza e delle universitil italiane, Turín 1921, 11; F. CALASSO, Medioevo del Diritto, Milán 1954, I, 533 55.; F. C. DE SAVIGNY, Storia del Diritto romano nel Medioevo. Turín 1863. II, 235 55.
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