Arabia Saudí (al-'arabiyya Al-sa'iidiyya) HIST.

Categoria:

Historia

Pese al dominio de los otomanos (s. xvi) sobre el Hedyaz y el Yemen, el interior de Arabia siguió balcanizado por luchas tribales que retrasaron su constitución como Estado. La muerte de Sa`ud b Muhammad b Mukarin, jefe de una de las tribus de la federación de los anazas, que reinaba en el Dar`iyya, oasis del Nayd, señaló el nacimiento de la nacionalidad saudí al aliarse su hijo Muhammad b Sa’ñd (1735-65) con Muhammad b `Abd al-Wahháb (1720-92), un beduino del Nayd, estudiante de teología en La Meca, Basora y Bagdad que había creado la religión de su nombre (wahhábismo) a partir del hanbalismo (ley basada en la incondicio, nal fidelidad a las fuentes tradicionales frente a la opinión personal ra’y). El retorno a las fuentes primigenias de los hadices, la negación de prácticas como el culto a-los profetas y la prohibición de beber, fumar, jugar, danzar, etc., intentos todos encaminados a restaurar la vida simple y frugal del Islam primitivo, obligaron a `Abd al-Wahháb a huir de su tribu y refugiarse en la comunidad regida por Muhammad b Sa°ñd. Predicada por ambos la guerra santa, uno de sus descendientes, Sa’ñd el Grande (1803-14), redujo al sarif de La Meca, se apoderó de Medina y Yidda (1806), donde destruyó las tumbas del Profeta, Fátima, Abú Bakr y `Umar, e intentó penetrar en Siria. Inquietos los turcos (v.), enviaron al gobernador de Egipto Muhammad `Ali para que redujera el peligro wahhábí, rindiendo éstos Riyad. `Abd Alláh, hijo de Sa’Ind el Grande, fue decapitado en Constantinopla por rebelde (1819).

Instalados desde 1839 en Adén, los ingleses son testigos del renacimiento wahhábí. En 1848, Faysal se evade de Egipto, donde le tenía prisionero Muhammad. `Ali restauró la capitalidad en Riyad y estableció sólidamente el wahhábismo en el Nayd. Amenazados los Ibn Sa`iíd por sus vasallos los Ibn Raid que cuentan con el apoyo turco, la derrota del saudí `Abd Al-Rahmán en el yabal Sammar (1891) le obligó a refugiarse en Kuwait con su hijo `Abd al-`Aziz 111 conocido por Ibn-Sa’ñd (18801953), futuro fundador de la actual A. S. como régimen monárquico. Después de tomar Riyad en un ataque sorpresa (1902), el futuro Sa`ñd III obligó a los turcos a evacuar la A. central (1904), proclamándose poco después emir del Nayd e imán de los wahhábíes. Apoyándose en los cofrades -hermandades de labriegos armados- o ijwán, fanáticos wahhábíes, y con Turquía comprometida en la guerra de los Balcanes, Sa`ñd buscó una salida al mar, puerto de Al-Qatif. Ayudado a partir de 1915 por Inglaterra (Lawrence de Arabia) en su lucha contra los Ibn Raid, sometió a éstos en 1921, dirigiendo Sa’ñd sus armas posteriormente contra los hachemíes (hásimíes) del Hedyaz. Vencido su sari f Husayn (caída de La Meca en diciembre de 1924), Medina y Itiidda pasaron igualmente a sus manos, proclamándose Saeñd el 8 en. 1926 rey del Hedyaz y el Nayd, y protector de los Santos Lugares, título que identifica el 22 sept. 1932 con el territorio que desde entonces se llama A. S. Los descubrimientos petrolíferos no tardaron en cambiar radicalmente la importancia del nuevo reino. La primera concesión había sido otorgada a una compañía británica en 1923; los trabajos de exploración se aceleraron a partir de los hallazgos petrolíferos en Ahsá’ (1930) y Bahrein (1932). En 1933, se fundó la Arabian Oil Company, no comenzando la explotación comercial del oro negro hasta 1938. Anteriormente (1934), tras una incursión contra el Yemen, había sido agregado al nuevo reino la región de `Asir, con lo cual tres cuartas partes de la península quedaron en manos de Sa `líd III.

Neutral en el transcurso de la II Guerra mundial, las simpatías proaliadas de los saudíes les llevó a declarar a última hora la guerra a Alemania, a participar en la creación de la ONU y a adherirse nominalmente a la Liga Árabe (v.) en su lucha contra Israel. Una nueva compañía, la Arabian American Oil Company (ARAMCO). sustituyó a la primera, subiendo los ingresos reales, por este concepto, de 57 millones de dólares (1950) a 341 millones (1955). A la muerte de Sa’ud III (noviembre 1953) le sucedió su primogénito Sa’5d IV, quien delegó en abril de 1958 el poder en su hermano Faysal; a éste se deben los esfuerzos por reducir el elevado índice de analfabetismo (90%), la fundación de la primera universidad laica (1957) y de escuelas femeninas. Tras una breve vuelta al poder (diciembre 1960), Sa°ñd IV "dimitió" definitivamente el 2 nov. 1964. Apoyándose en la naciente burguesía y en las clases dirigentes progresistas, Faysal acelera la modernización del país ayudado por los Estados Unidos, pero conservando siempre los fundamentos feudales y teocráticos del wahhábismo de Estado. De ahí su latente oposición al nasserismo, su tibia ayuda a . la causa árabe con motivo de la guerra de los Seis Días (1967) y apoyo, retirado al parecer en enero de 1969, a las tropas realistas que combatían al socialismo en el Yemen. El 24 abr. 1965 fue nombrado príncipe heredero Jálid b `Abd al-`Aziz, hermano del rey Faysal. V. t.: ARABIA II.

A. PADILLA BOLÍVAR.

BIBL.: J. BENOIS-MECHIN, Le Loup et le Léopard. Ibn Séoud ou la naissance d’un ropaume, París 1957; D. VAN DER MEULEN, The wells of Ibn Saud, Londres 1957; 1. 1. BERREBY, La Péninsule arabique terne sainte de PIslam, patrie de l’arabisme et empine du pétrole, París 1958; E. ROULLEAU, L’Arabíe Saoudite tiraillée entre 1’Islam et le pétrole, Le Monde 23-26 ¡un. 1966.