Ambrosiana, Música MÚSICA

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Música

La liturgia de Milán y el canto ambrosiano. El canto ambrosiano, es llamado así en recuerdo de S. Ambrosio, obispo de Milán (374397), que introdujo en aquella Iglesia el canto antifónico de los salmos, en el sentido de cantarlos a dos coros alternando, siguiendo con ello la práctica de Siria y de Palestina, y también el canto de los himnos. En la liturgia de Milán subsisten unos romanos antiguos que Roma había abandonado, si bien tiene en la Misa y en el oficio muchos elementos propios. A pesar del interés del Carlomagno (742-814) y de los papas Nicolás II (1059-61) y Gregorio VIII (1073-85) por unificarlos con la de Roma, el canto y la liturgia ambrosiana se practican aún hoy día en la archidiócesis de Milán, y en las diócesis de Bérgamo, Lugano y Novara.

Estudios modernos. Desde que Dom A. Mocquereau empezó a hablar de los cuatro dialectos del canto sacro latino, y desde que Dom. P. Cagin editó el Antiphonarium de Londres, los estudios sobre la’ liturgia y el, canto de Milán se han ensanchado enormemente. Basta recordar los nombres de M. Huglo, y los de D. Dotta, E. Cattaneo, abad Dom G. M. Suñol, L. Augustoni, Moneta Caglio, E. Heiming, Dom J. Hesbert y Dom E. Cardine, E. Wellesz, etc.

Fuentes musicales del canto ambrosiano. Entre las principales figura el Antiphonarium Ambrosianum, del s. XII, guardado en el British Museum de Londres (Codd. Add. 34209) y publicado en la Paléographie Musicale de Solesvo V (facs., 1896) y VII (transcripción, 1900); el Antiphonarium de Bedero Valtravaglia, del s. XII, con la pars aestiva que completa el citado de Londres.’M. Huglo ha sido el primero en estudiar científicamente todos los manuscritos que contienen música a., y su notación, en Fonti e paleografia del canto ambrosiano (Milán 1956). En los números 121 describe los manuscritos sin notación musical; desde el n9 22 hasta el 216 estudia los manuscritos que contienen piezas del canto ambrosiano con. música.

Antigüedad del canto ambrosiano. El arcaísmo de su salmodia y el repertorio de sus antífonas e himnos señalan en su música una antigüedad venerable; la mediante, o cadencia interna, es desconocida en la salmodia ambrosiana. Si bien hoy día ya no se admite tanta influencia bizantina, parece cierto que durante los s. VI-VII el fondo ambrosiano se enriqueció con cantos traducidos del griego. Parece también cierto que en el s. viii Milán adoptó diversas melodías del repertorio romano. liste es ciertamente más antiguo que el ambrosiano y no al revés como se venía diciendo.

Las formas musicales. Como en las otras liturgias latinas, los cantos de la misa ambrosiana son diversos de los de la misa romana. En el Ordinario de la Misa el Kyrie y el Agnus no figuran como cantos independientes como son el Gloria (Laus), el Symbolum o Credo, y el Sanctus. Para el Proprium de la Misa, en Roma hay cinco piezas, en Milán, ocho, que son: Ingressa (Introitus), Psalmellus (Graduale), Halleluia, Cantus (Tractus), Antiphona ante Evangelium, sólo para algunas fiestas, Antiphona post Evangelium, Of fertorium, Confractorium y Transitorium (Communio). En el Oficio hay antífonas, salmos, himnos y responsorios.

Características del canto ambrosiano. Respira un aire de originalidad y de simplicidad. Es muy singular el que los manuscritos no indiquen la modalidad de las piezas. Hay cantos silábicos, neumáticos y melismáticos.

V. t.: CANTO II, 2.

HIGINIO ANGLÉS.

BIBL.: Música publicada: G. AMELLI, Directorium Chori, 1881, con una selección de misas con texto y música; E. GARBAGNATI, Gli inni del Breviario ambrosiano, Milán 1897; DOm G. M. SUÑOL, Antiphonale Missarum, Roma 1935; íD, Liber Vesperalis, Roma 1939; G. M. DREvES, Aurelius Ambrosius "der Vater des Kirchengesanges", Friburgo 1893; B. STXBLEIN, Die mittelalterlichen Hymnenmelodien des Abendlandes, Kassel 1956 (edita los himnos del ms. de la Bibl. Trivulziana de Milán, del s. xiv; en las p. 503 ss., ofrece un estudio crítico con bibliografía).Estudios: BORELLACATTANEOVILA, Questioni di bibliografía ambrosiana, "Archivio Ambrosiano" II, Milán 1950; E. CATTANEo, Note storiche su¡ canto ambrosiano, ib. III, 1950; HoGLo, AuGUSTONI, CARDINE, MONETA CAGLIO, Fonti e paleografie del canto ambrosiano, ib. VII, 1956; E. WELLESZ, Eastern Elements in Western Chant, Oxford 1947; fD, A History of Byzantine Music and Hymnography, 2 ed. Oxford 1961.