Alto Volta (hautevolta; Burkina Faso) III. Historia de la Iglesia. HIST.

Categoria:

Historia de la Iglesia

Después de dos tentativas de los Padres Blancos (v. MALÍ zii) para entrar en el Sudán desde el N, en 1895 alcanzan Tombuctú, vía río Senegal, los PP. Hacquard y Dupuis. En 1899 mons. Hacquard (vicario apostólico del SaharaSudán) explora el país de los mossi hasta Ouagadougou. Al año siguiente llegan los Padres Misioneros de Lyon, por el S, procedentes de Dahomey, y se encargan de la región de Fada N’Gourma, dejando a los Padres Blancos las de los mossi y Yatenga.

Al principio, los misioneros son bien recibidos por los poquísimos franceses de la Administración colonial y por las poblaciones cuya confianza van ganando, creando ya catequesis y escuelas, de modo que se avanza relativamente de prisa. Pronto empiezan las dificultades con la misma Administración francesa y con los rencores y resentimientos que engendran en la sociedad tradicional las conversiones al cristianismo. El anticlericalismo gubernamental de París se deja sentir y desde 1906 se suprimen todas las escuelas no estatales y laicas. Entonces los Padres Blancos son invitados y bien acogidos en el territorio inglés (protestante) de Costa de Oro. En 1911 dejan abrir las escuelas, al menos como seminarios y preparatorias. Un año después llegan las Hermanas Blancas; se ocupan de las escuelas y empiezan lo que va a ser una verdadera institución en toda África Occidental y Ecuatorial: las sista (sisters), casi siempre internados, donde las muchachas ya prometidas se preparan meses, y aun años, al matrimonio, aprendiendo higiene, economía doméstica y trabajos de artesanía, además de cultura general.

En 1921 se crea el vicariato apostólico de Ouagadougou, separado del Sudán, y se nombra vicario al P. Thevenoud, misionero en A. V. desde 1903, que allí seguirá hasta su muerte en 1949. Mons. Thevenoud es el pionero de la misión que atiende al desarrollo de los pueblos en que trabaja: pantanos, huertas, plantaciones y, sobre todo, escuelas y seminarios. El seminario menor se abre en 1925 y el mayor en 1935, donde se ordenan, en 1942, los tres primeros sacerdotes voltaicos, en plena Guerra mundial.

En 1955 se crea la jerarquía de A. V. Han bastado menos de 60 años para que la Misión prepare la Iglesia. Un año después es consagrado obispo (el primer obispo voltaico) mons. Yougbaré; en 1960 mons. Paul Zoungrana es consagrado arzobispo y cinco años después elevado a cardenal. A la Conferencia Episcopal de A. V. debemos los datos del estado de la Iglesia en enero de 1970.

Según datos del Annuario Pontificio (1969), la división eclesiástica de A. V. es la siguiente:

Archidiócesis de Ouagadougou (1955), Uagaduguensis; con 17 parroquias y como diócesis sufragáneas: BoboDioulasso (1955), Bobodiulassensis, con 1$ parroquias; Fada N’Gourma (1964), Fada Ngurmaénsis, con 9 parroquias; Koudougou (1955), Kuduguensis, con 10 parroquias; Koupéla (1956), Kupelaésis, con il parroquias; Nouna (1955), Nunensis, con 12 parroquias; Ouahigouya (1958), Uahiguyaensis, con 8 parroquias.

Personal africano. Además del card. arzobispo de Ouagadougou, hay otros cinco obispos voltaicos (en total son siete diócesis), y en junio de 1970 llegarán a 96 los sacerdotes nacidos en el país. También voltaicos son 75 hermanos y 300 hermanas y 1.800 catequistas. Veinte sacerdotes Fidei donum colaboran con la Iglesia. El 3,4% aproximadamente de la población es católica. El resto es, en su mayoría, pagano y musulmán.

Misioneros extranjeros. A las órdenes de la jerarquía trabajan 246 misioneros (Padres Blancos, redentoristas, San Vicente de Paúl, camilos, benedictinos, samistas, del Prado), 119 hermanos (de las Congr. anteriores, de la Santa Familia y de las Escuelas Cristianas), 265 hermanas (Blancas, de N. S. de los Apóstoles, Franciscanas Misioneras de María, etc.) y 95 misioneros seglares de uno y otro sexo.

Enseñanza.. La jerarquía del A. V. ha decidido en 1969 dejar al Gobierno voltaico todas las escuelas católicas, que contaban con 18.394 alumnos y 11.655 alumnas, dirigidas por 651 maestros, de los que 553 eran titulados. El card. ha explicado las razones (económicas y de poco apoyo de los maestros) que le han movido a dar este paso. Quedan a la Iglesia 13 escuelas secundarias con 1362 alumnos y 891 alumnas, tres escuelas técnicas masculinas y seis femeninas. Sólo un 6% de la población recibe enseñanza primaria; y un 1%, secundaria y técnica.

Otras obras. Acción Católica en todas sus ramas, 29 dispensarios médicos y 11 maternidades, centros de estudio y de acción social, imprentas, etc.

M. GÓMEZPÁLLETE.

BIBL.: "Fidélité et Renouveaun (boletín bimensual de enlace NígerAlto Volta); "Vivante Afriquen 223, noviembre diciembre 1962, dedicado al A. V.